神所使用的聖詩和詩歌
賴建鵬 [轉自2005年翼報]
1 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！
2 要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！
3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！
4 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！
5 用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！
6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ [詩篇Ｉ５Ｏ篇]
「運動可以健壯身体，音樂可以健壯靈魂。」－柏拉圖
「音樂是神給人類最美的賞賜，可以今人離開憂愁的重擔，也可以排除惡念的迷惑。」－馬丁路德
福音的翅膀
宣教士的雙手，一是握著聖經，另一是握著聖詩，把福音 —— 生命之道及對神的讚美，帶到「未得之民」，眾信徒因著生命之道及聖詩，生命得以成長。聖詩和福音詩歌，好像是福音的翅膀，展翅翱翔，將福音傳於普世。
聖詩與敬拜
有不少的聖詩是護教及根植真理。如[聖靈降臨] 歌﹐作者為第四世紀的聖安波羅修（St.Ambrose）。為了對抗亞流派（Arian）的异端﹐他不屈不撓﹐不肯放棄正統的信仰而作了這首詩歌。信徒幾代高聲頌唱﹐真理得到堅立和存留。[永生神就是靈] 這首詩歌是描述了神的神性。人們反復吟唱﹐都能把真理透入人心。當我們高唱[堅固保障] ﹐我們不僅能體驗馬丁路德的改革奮鬥和試煉的經歷，更能幫助我們面對試煉，戰勝撒旦。
古典音樂作曲家巴哈（Bach）。他作的合唱曲（Cantatas）、聖樂曲（Oratorios）和頌讚聖詩（Anthems）的每 一首曲，都寫上「SDG」三個字母，意思是「唯獨榮耀神」。
主日崇拜的信徒集體詩歌敬拜的對象是神，祂是配得一切的榮耀。避免以自我為中心的充滿感性內容膚淺的詩歌。讓敬拜能預嘗「在地如在天」的滋味，讓主日的敬拜透過聖詩及証道，把神的超越性，臨在性，障顯在每一位敬拜祂的人。
聖詩與呼召
許多人都有這樣的經歷：「神多次用音樂呼召我，感動我，無論是韓德爾的『彌賽亞神曲』、『奇異恩典』或一首清唱的黑人靈歌，詩歌的內容，美妙的歌曲，都能引發我靈魂深處的悸動，使我流下悔改的淚水。」
詩歌是人對神表達情懷和愛，當我們引吭高歌或微聲低唱時，詩歌就能驅散我們心中塞滿的落寞，憂愁與徬徨，有時我們的生命彷彿燃燒至將盡的炭灰，那美妙旋律，感人的歌詞令我們再燃燒起來，重振生命之雄勁，激發生命的火花。當我們唱出悠揚悅耳和喜樂的詩歌時，周邊的人也必從中得著歌聲及詩詞的滋潤和共鳴。
神所使用的詩歌，往往是洋溢著神的恩惠與慈愛，正如[耶穌恩友] 、[親愛主﹐牽我手] 、[我心靈得安寧]、[在主翼下] 等詩歌﹐作者在極度痛苦中蒙安慰得釋放而寫出歌詞及感受。無論聆聽或歌唱者，心中必起共鳴並得蒙安慰。
頌唱聖詩能醫治我們心靈的創傷,詩詞及歌曲使人得鼓勵，鎮靜，心被恩感，重新得力。聖詩能提醒我們定睛慈愛天父，聖靈透過詩歌，用說不出的歎息，替我們禱告，使我們靈性甦醒，與神更親近。當我們聆聽那些肅穆壯麗的聖樂時，例如﹕[你真偉大]、[聖哉，聖哉，聖哉]、[你的信實廣大]，會感到個人渺小，使我們的靈魂得到淨化，境界得以升華。聖樂能陶冶人的情操，讓人品質高尚。
聖詩與靈感
海頓是奧國有名的音樂家，特別以聖樂的創作而名揚樂史。他根據聖經創世紀而作的《創造》最為人所稱頌。1808年3月8日，當維也納大學演奏此曲時，特地邀請海頓親臨致詞，當時海頓已衰老到不能行動了，只好請人抬著進場。一進入會場，全體的觀眾立即起立鼓掌，向這位偉大的音樂家致意，這時只見海頓以手指天，很虔誠的說：「這音樂是從天上來的，是從上帝那裡來的。」海頓貼近神的心，摸著神的旨意方能有這偉大的心靈創作。１
[迦南詩選] 作者小敏說：“神是 創作的源頭，我從來不知道下一首會寫什麼詩歌；然而，神感動我的時候，就像一道光引導著我。”
聖詩與宣教
1956年一月的某一天﹐五名年輕的美籍宣教士在赴厄瓜多爾的歐卡宣教前﹐同心祈禱及高唱“我們有 一 故事傳給萬邦” 。唱完這一首宣教詩歌﹐與家人及同工說聲“再見” ﹐就浩浩蕩蕩地向著那些從未聽過福音的未開化民族傳福音。數天後，消息傳來，他們全部被歐卡印第安人殺死﹐為主殉道。但福音的種子往往是用殉道者的血所澆灌。今天﹐數百萬的歐卡人都因福音而蒙拯救。是的﹐有許多宣教詩歌﹐如[到遠方傳福音] ﹑[快去傳福音] 與[我們有一故事傳給萬邦] 等﹐信息同樣充滿能力﹐激勵愛主的基督徒奔向未得之地傳福音。儘管是充滿黑暗﹐生命沒有保障的艱難危險地帶﹐即使犧性生命，也所不惜.因著愛主﹑愛靈魂的心﹐宣教士陸續不斷地勇往直前﹐直至福音普傳﹐將喪失的靈魂帶進祂的國度裡。
聖詩與試煉
我認識一位從中國來的正在進修神學﹐並準備全時間事奉的姊妹﹐她與我分享以下的見證﹕在那些苦難的歲月中﹐聖詩曾帶給我和我全家莫大的安慰和力量。還記得在我很小的時候﹐正是文革時期﹐爸爸因為信仰的緣故被捕入獄﹐媽媽整天挨鬥﹑游街。但是﹐當媽媽回到家中﹐她總是不斷地唱詩歌﹐儘管臉上掛滿了眼淚。記得她經常唱的一首詩歌是：
「神﹐你正在重排我的前途﹐
你也正在拆毀我的建築﹔
衷心事奉的人日少一日﹐
誤會增加清白逐漸消失。
我眼有淚珠﹐看不清你臉面﹐
好像你話語真是不如前﹔
你使我減少﹐好使你更加添﹐
好叫你旨意比前更甘甜。」
這些詩歌伴隨她度過了那些艱難困苦的歲月。有一首詩歌是在我還不明白其意義的時候學會的﹐因為媽媽每一天都在唱：
「在試煉之後不再有悲傷﹐
在疑懼之後必得享平康﹐
在黑暗之後必得見明光﹐
漫漫長夜後清晨光益彰。
暴風雨後﹐日光出現﹐
穩經試煉後有得勝冠冕﹐
跋山涉水行完一生路程﹐
在天與主相會直到永遠。」
[迦南詩歌]是配合中國教會受逼迫的處境而作，在[十架在中國] 的[迦南歌聲] 中﹐一位姊妹說：“唱外國聖詩時﹐我便進入到上帝的領域當中去﹔但當我們唱迦南詩選時﹐我就感到是上帝走近了我們。另一位傳道人說﹕“我爬山越嶺傳福音時﹐唱起[迦南詩歌] 中的一首“走過最低最低的深谷﹐爬過最高最高的山坡” 時﹐我就有力量繼續爬山去傳福音。是的﹐沒有經歷艱難逼迫的苦難十架的經歷﹐就不能寫出觸動心弦的詩歌。[迦南詩歌] 對國內的肢體產生影響力﹐海外華人基督徒因著詩歌的信息同得鼓勵和祝福。
結語
聖詩是以神為本的神學基礎為依歸。描述神的聖潔，榮耀，慈愛，大能和祂的奇妙作為。傳統聖詩為歷代教會屬靈聖徒經歷及結晶，聖詩所以能夠超時間，超民族，超宗派的頌唱，[乃因聖詩包涵面廣闊而全備：神的愛與公義；主耶穌的降生、受苦、受死、復活；信徒的悔改、得救、靈命進深、治死老我、為主受苦；教會的生長、淨化、佈道、宣教；以及施洗、聖餐、婚、喪、嫁、娶等禮節。]２
頌唱聖詩能使我們超出宗派、觀念的異點，因為我們頌讚的對象是同一的唯一真神，祂是至大，至聖，至善，至愛的真神，頌唱聖詩也令我們在主裡經歷合一的敬拜與相交。不論是聖詩或靈修詩歌，當我們頌唱，彈奏或聆聽時，就能使我們激發真情，親近主，陶冶飴情，增進歡樂，生命長進。
地上所有的事物和活動在永恆裡將不會再存在，唯有對神的敬拜和讚美是永不止息。
放射治療床上的眼淚
賴建鵬
年輊時，在一個祈禱會之証道上，聽到一位宣教士的一篇²亞伯拉罕獻以撒²的信息，心中萬分之感動。所感動者不是亞伯拉罕之獻上，而是以撒之順服、不爭扎、自願地、臥在祭檀上準備把自己獻上。說也奇妙，感動我的靈，同樣也感動家父。當時講完道之後，通常主席會問會眾有什麼代禱或感恩之事項可以提出來。家父第一位站起來說：[我願效法亞伯拉罕，把兒子奉獻給神，請弟兄姐妹為我祈禱….]。那時，害羞及怕在眾人前講話的我，坐在最後一行之椅子，待散會後，提起勇氣告訴講員，[聖靈感動我的心，要我像以撒一樣不反抗，不爭扎地順服神，把生命獻上，為主傳福音，使多人得救]。是的，這個以撒奉獻感動的圖畫三十多年來時常浮現在我的腦海裡。
這次癌症放射治療，我要躺臥在一張長形之單人床上，每次放射前，技術員細心在我身上蓋上保護布，頭帶上預設好之膠模型，然後叫我心情放鬆，不準移動地等候那巨大之儀器放出幾分鐘之é放射元素û。這個情景，我頓時感到好像躺臥在祭壇上的以撒一樣。心中立時快速地禱告：[主阿！我願像以撒一樣安靜、不反抗、不爭扎地把生命重新獻上，求禰悅納和使用我餘下的生命。[主啊！求禰藉此儀器之放射元素，把我體內之癌細胞統統殺光，但保留那些好細胞；主阿！治死我的[老我]，更新我屬靈之生命，使我活得更像禰]。]
從放射治療開始的第一天至最後的一天，我都是這樣重複我的禱告。
記得第廿次放射治療時，那次不知是什麼緣故，忘記了一貫之禱告，還不自覺地滴下幾滴淚水。我恐怕技術員發現，就用手去擦乾，那知技術員一聲²不要動²嚇了我一跳。心想，我天天都帶著喜樂之心情去接受治療，為什麼今次會這樣悲傷流淚？想了一陣子，啊！原來前一天我在癌症中心之圖書館借取聖詩錄音帶時，管理員好意地問我是患什麼癌症，我告訴他是鼻咽癌，他就拿了三本有關此症之資料影印本給我。回家後一人細讀，不讀還好，一讀就心驚膽怯、悲從中來。
這統計說明像我這種末期癌症病人得醫治之機會是極微，微至沒有一個肯定的數目。書中的報告把我帶進憂傷之幽谷裡，所以今次在治療的途中，不知不覺地滴下了幾滴淚水。感謝主，祂非常愛我，就在我憂傷難過之時刻，祂透過兩位愛主的姊妹在不同之地方對我說過的話，重申在我心中安慰我。[神要磨煉你，之後祂要更好地使用你。[祂要藉著你之病去見証榮耀祂，祂要更大的使用你。]想到她們的話及愛心，頓時把憂愁的淚水變成感恩之淚。
感謝主，雖有痛苦難過之淚谷，但也有恩典祝福之秋雨。這是我終身難忘之經歷—在放射治療床上之插曲
暴風波浪中的三個問號
賴建鵬牧師講
麥樂生撮記
問號與答案。人生充滿著很多的問號。人從年少到年老一直都活在問號裡面，有時要問人，有時被人問，有時問自己，有時向神問。不錯，我們信主後仍有很多的問號，而且有些問號，要藉著苦難試練過去後，才會得到答案。但有些問題，卻會仍然找著答案的！正如使徒保羅所說：[我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清；到那時，就要面對面了。]
約伯在受苦中也發出過同樣的問題。一天裡，他忽然身罹多難：他的財產、羊群沒有了，兒女都死亡了，自己的身體也生了很多毒瘡，妻子經不起打擊更向他說，你為什麼還要持守呢？棄掉你的神吧！在安穩、一帆風順、而又敬畏神、遠離惡事的環境中，苦難突如其來，但約伯並不因此而失去了信心。他向神提出了問題，神沒有給他直接的答案，卻用自然界的旋風等現象向他啟示。
約伯經歷受苦後，曾說過一句寶貴的說話，成為今日很多基督徒的金玉良言。[我從前風聞有禰，現在親眼看見禰]。從[過去]到[現在]；[風聞]到[看見]，是一句代表生命經歷的說話。從過去到現在，是時間性的，客觀性的，外在性的；風聞至看見，是個人性的，主觀性的，內在性的。人生要經過一段時間的體驗，使客觀的真理成為主觀的經歷。
最後，約伯醒悟了，向神認罪，並肯定的說：[我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻，誰用無知的言語，使你的旨意隱藏呢？這是約伯經過考驗、體會與認識後所得之答案，是超過他所發問之問題本身之答案。
以下試從[可4：35－41]的記載，看看暴風波浪中的三個問號，究竟對人生有多大的意義，及我們對此又應作些什麼反省？
第一問號：[夫子，我們喪命，你不顧麼？在風波浪中，門徒驚慌了，但主仍在睡覺，為什麼呢？門徒以為，在驚濤駭浪的危難中，主為什麼不與他們分擔，不理他們呢？耶穌睡覺，是因為道成肉身的基督耶穌也有肉身的需要；祂需要睡覺憩息，恢復疲勞。主睡覺，也是要考驗門徒之信心，看看門徒是否會因主同在而遇危難也不畏懼，而且祂的永能更是信實廣大。主不是說過嗎？天空的飛鳥，野地的花，神也看顧，你們不是比痳雀花草更為重要嗎？只是主有祂的時候吧！為什麼門徒會發出這樣的問號呢？他們豈不是忘記了主耶穌在三十五節所作的應許，[我們渡到那邊去吧]。主說渡過就肯定要渡過的，在中途若遇到意外，是不會攔阻我們的。我們若在主之帶領上，有主的引証與應許，就要堅定深信祂必引領我們渡過難關，跨越苦難，而進入祂要我們去的地方，或祂要我們做的事。
人的生命若還在幼稚的階段，就自然會發出很多問題。幼稚的人有多種的心態，在順利的日子就快樂，遭挫折、受苦難時就恐慌。他們不但不能顧自己，還要人來照顧他。一個成熟的基督徒是曉得神是時時及處處都在看顧我們的。
第二問號：[為什麼膽怯？你們還沒有信心麼？]這是主耶穌發出的問號。膽怯和沒有信心是互相關連的，我們之所以膽怯就是因為沒有信心，沒有信心就會膽怯。苦難忽然地臨到我們身上會造成兩種反應：一是膽怯頹喪，一是信心面對。信心是超越環境、超越自己、超越感覺的。我們不能控制自己不害怕、不膽怯，但因有信心，我們可以勝過懼怕。信心會把我們與神結連起來，我們就會在任何苦難中不致懼怕了。
第三問號：[這到底是誰？連風和海也聽從祂了。]其實，門徒對主的認識是很膚淺。他們親眼見到連風浪都聽從主的說話。在經歷過神的大能和作為後，才開始對神大大起了敬畏的心。我們有這位連風和浪都聽從祂命令的主，我們還有什麼懼怕呢？祂是在一切環境之上，是超越環境的主。我深信門徒們經歷了這一場經暴風浪而得平靜之神蹟後，他們必定在以後的日子中，能夠憑信心事奉主。憑信心在許多艱難，許多想不到之苦難中，都能夠安然面對。我們也是如此，在信心之功課上，需要學習，需要操練，好叫我們能更好地事奉祂。
在人生道路上，我們曾否經歷過這三個問號？從這些問號的考驗，我們能否得到些醒覺？對我們的生命有沒有起改變的作用？我們不能作個缺乏信心的人。因此，在基督徒的生命裡，我們固然因信稱義，但還要憑信而活。神阿！求禰賜我全備的信心，賜我一個能憑信而活的人生。
唱出生命和愛的歌
賴建鵬
西班牙名歌唱家荷西、卡里拉斯(JOSE,CARRERAS)是享譽世界的三大男高音之一之歌唱家，1987年之夏天正當他事業如日方中，世界各地都安排他演唱時，響亮之歌聲處處聞之時，突感身體不適、疲倦、牙齒發痛，於是他作了全身檢查，結果是”患了血癌”。這個消息簡直是一場惡夢，他很沮喪，經過一連串之化療，對著鏡子觀看自己病後形象變成頭髮脫落形容枯槁，心中極難受，更差者是化驗失敗了，醫生送他到西雅圖求醫。他極不願把自己之病情公開，但終於還是披露了。全世界的人多麼地愛他，有人肯為他捐獻骨髓，可惜包括他子女在內，都是不適合之骨髓。最後醫生為他採用自我移植的方法，可惜數週後，他的紅血球停止生產，他又再次受打擊。最後試用新葯，長期之嘔吐、不安，食道生出了很多泡泡，三個月不能飲食，醫生只好在他頸部開了個洞，插了一條管子，葯物、營養都經這管子輸送，他失去了所有免疫能力，連最親之人都不能接觸。在這長久痛苦之日子，他曾問神：[為什麼偏偏選中我？他極不願接受這苦難之遭遇，但是後來他看到醫院其他之癌症病人，很多都只是三四歲之天真小孩，頓時他感到神已經待他不差，至少他已享受了四十年之生命、名譽、財富、快樂、都曾經擁有。而這些孩子生命才是剛剛開始，他們犯了什麼錯？為什麼是他們？於是他對自己說：[只有神留下生命，離開醫院後，我一定為這些病人籌款]。
不久，他果然逐漸痊癒；翌年，在身體還沒有恢服狀態下，便立刻成立[卡里拉斯國際血癌基金會]。
多位名歌唱家及醫生都出席了該次盛會，他們對他能演唱感到驚奇；其實，此時他仍面帶病容。他熱愛生命，特為與他同樣在苦楚中的人，生出憐憫之心。他感到能為他們獻唱是出於自己曾在這痛苦之深淵，而十分體會他們之情懷。這是經風暴痛苦之人生後復出之獻唱，能以一嗚驚人之成續昭告於世，乃在於他能對賜生命之主之感恩。熱愛生命之流露，他在演出第一曲之中途向著上天致以飛吻，那是一幅感人至深之鏡頭。苦難帶給他的是，起初不明，難接受及埋怨，後是藉苦難而使自己更肯定生命，更發揮生命力，並使那些同在同樣苦難中的人獲得恩福，他真是一位從靈魂之深處唱出生命和愛之歌之歌唱者。他所遭遇的苦難重建了他的生命，使他更體會神在他身上之愛，也更能把這愛、生命、恩賜分享給更多更多的人。
愛是不以牙還牙
賴建鵬
不 要 以 惡 報 惡 ， 眾 人 以 為 美 的 事 ， 要 留 心 去 作 。 若 是 能 行 ， 總 要 盡 力 與 眾 人 和 睦 。
親 愛 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 寧 可 讓 步 ， 聽 憑 主 怒 〔 或 作 讓 人 發 怒 〕 。 因 為 經 上
記 著 ， 『 主 說 、 伸 冤 在 我 ， 我 必 報 應 。 』 所 以 『 你 的 仇 敵 若 餓 了 ， 就 給 他 吃 ； 若
渴 了 ， 就 給 他 喝 。 因 為 你 這 樣 行 ， 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 頭 上 。 』 你 不 可 為 惡 所 勝
， 反 要 以 善 勝 惡 。 ( 羅 馬 書 12:18-21)
有 一 青 年 人 每 天 騎 機 車 上 班 ， 他 把 機 車 停 放 公 司 的 機 車 停 車 場 。 很 快 地 就 發 現 ，
有 部 跟 他 的 車 一 模 一 樣 的 機 車 ， 也 停 在 相 同 的 停 車 場 ， 唯 一 差 別 是 那 輛 車 少 了 照
後 鏡 。 一 天 ， 當 他 下 班 準 備 騎 車 時 ， 發 現 照 後 鏡 少 了 一 個 ， 他 氣 極 了 ， 立 刻 想 到
那 部 與 他 同 型 的 機 車 ， 但 那 輛 車 已 先 被 騎 走 了 。 往 後 幾 天 他 一 直 尋 找 那 部 車 子 ，
果 然 被 他 找 到 了 ， 正 如 所 料 ， 他 失 去 的 照 後 鏡 正 被 裝 在 這 部 機 車 上 。 他 毫 不 猶 疑
拆 下 屬 於 自 己 的 照 後 鏡 ， 順 便 把 那 可 惡 傢 伙 的 車 洩 了 氣 。
仇 是 報 了 ， 但 回 家 後 ， 心 中 老 是 忐 忑 不 安 ， 總 覺 好 像 有 些 事 該 做 而 未 做 。 後 來 他
決 定 買 個 全 新 的 照 後 鏡 ， 第 二 天 裝 在 那 輛 被 洩 氣 過 的 機 車 上 ， 並 留 下 紙 條 告 訴 那
人 ： 「 我 知 道 你 曾 偷 了 我 的 照 後 鏡 ， 但 我 實 在 不 應 該 把 你 的 機 車 洩 了 氣 。 」 他 留
下 了 電 話 。 沒 多 久 那 人 打 電 話 來 ： 「 我 常 做 這 種 以 為 無 傷 大 雅 的 順 手 牽 羊 行 為 ，
卻 從 來 沒 有 遇 到 像 你 這 樣 的 人 ， 我 可 以 跟 你 見 個 面 嗎 ？ 」 這 位 年 輕 的 弟 兄 答 應 與
他 見 面 ， 並 向 他 傳 福 音 ， 那 人 竟 然 接 受 了 主 。
著 名 專 欄 作 家 哈 理 斯 (Sydney J. Harries) 有 一 天 和 朋 友 在 報 攤 上 買 報 紙 ， 那 位
朋 友 禮 貌 地 對 報 販 說 了 聲 謝 謝 ， 但 報 販 卻 板 著 面 孔 ， 沒 作 一 聲 。
「 這 傢 伙 態 度 很 差 ， 是 不 是 ？ 」 他 們 繼 續 前 行 時 哈 理 斯 問 道 。 「 他 每 天 都 是 這 樣
﹐ 」 朋 友 說 。 「 那 麼 你 為 什 麼 還 是 對 他 那 麼 客 氣 呢 ？ 」 哈 理 斯 問 。 朋 友 答 道 ： 「
為 什 麼 我 要 讓 他 決 定 我 的 行 為 ？ 」
主 耶 穌 在 馬 太 福 音 十 八 章 回 答 彼 得 有 關 寬 恕 教 訓 的 比 喻 中 ， 讓 我 們 看 見 兩 個 強 烈 的 對 比 ：
一 、 兩 比 懸 殊 的 債 務 數 目 ， 一 千 萬 銀 子 比 十 兩 銀 子 （ 100 錢 ） ， 後 者 是 當 時 一 個
人 工 作 100 天 的 所 得 ， 而 一 千 萬 銀 卻 是 一 個 人 一 輩 子 工 作 100 年 再 乘 300 輩 子 的
工 資 。
二 、 對 債 大 異 其 趣 的 處 理 態 度 ， 主 人 對 奴 僕 相 對 於 奴 僕 對 待 他 的 同 伴 的 就 大 大 不
一 樣 。 當 第 一 個 僕 人 只 要 求 主 人 延 後 還 債 期 ， 主 人 竟 然 主 動 赦 免 他 全 部 一 千 萬 的
債 款 ， 相 反 的 ， 剛 被 赦 債 的 僕 人 竟 對 一 個 只 欠 他 100 錢 的 同 伴 ， 作 出 掐 頸 近 乎 奪
命 的 動 作 ， 不 理 會 欠 債 者 的 央 求 ， 甚 至 將 他 下 在 監 裡 。 主 耶 穌 在 此 要 教 訓 我 們 的
重 點 是 ， 人 得 罪 人 是 小 的 ， 人 得 罪 上 帝 是 大 的 ， 而 上 帝 對 人 的 愛 和 寬 恕 又 是 何 等
的 長 闊 高 深 ！
詩 篇 一 0 三 :10-12 ： 「 他 沒 有 按 我 們 的 罪 過 待 我 們 ， 也 沒 有 照 我 們 的 罪 孽 報 應 我
們 。 天 離 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 愛 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ； 東 離 西 有 多 遠 ， 他
叫 我 們 的 過 犯 離 我 們 也 有 多 遠 。 」 上 帝 對 人 施 恩 賜 福 ， 祂 最 大 的 慈 愛 即 表 現 在 祂
對 人 的 寬 恕 上 。
很 多 時 候 ， 人 性 就 是 這 麼 脆 弱 ： 以 牙 還 牙 ， 以 惡 報 惡 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 ， 讓 我 們
靠 主 的 能 力 ， 讓 祂 的 大 愛 充 滿 我 們 的 心 ， 在 這 個 充 斥 著 自 我 、 罪 惡 的 時 代 裡 ， 不
可 為 惡 所 勝 。 以 惡 報 惡 ， 以 眼 還 眼 ， 以 牙 還 牙 ， 就 是 為 惡 所 勝 了 ﹔ 反 之 ﹐ 我 們 要
以 善 勝 惡 。 這 是 才 主 的 旨 意 。
「祈禱的手」背後的故事
賴建鶻
禱 告 是 美 麗 又 甜 蜜 的 花 園 ，
我 們 在 此 播 撒 賞 賜 的 種 子 ；
在 此 我 們 常 退 下 安 靜 默 想 ，
必 將 從 主 得 到 豐 富 的 收 藏 。 Bosch
在 基 督 教 的 書 店 裡 ， 你 有 否 常 看 到 一 幅 精 美 雕 塑 油 畫 與 素 描 的 複 製 品 : 「 祈 禱 的
手 」 (Praying Hands) 。 它 是 德 國 名 雕 塑 家 與 畫 家 杜 勒 (Albrecht
Durer,1471-1528) 的 傑 作 ， 樸 實 而 優 美 的 作 品 背 後 ， 卻 藏 著 一 個 辛 酸 而 動 人 的 故
事 。
杜 勒 是 一 個 匈 牙 利 金 飾 匠 的 兒 子 ， 出 生 於 德 國 的 紐 倫 堡 ， 幼 時 極 為 貧 困 ， 立 志 學
習 藝 術 ， 但 謀 生 與 學 畫 卻 無 法 兼 顧 。 在 徬 徨 掙 扎 的 時 候 ， 他 交 了 一 位 較 他 年 長 的
朋 友 ， 這 位 朋 友 亦 有 志 於 音 樂 。 後 來 他 們 想 出 一 辦 法 ， 決 定 一 人 工 作 ， 一 人 讀 書
， 作 工 的 可 以 供 應 唸 書 的 ， 待 唸 完 書 ， 有 份 好 工 作 再 供 應 另 一 位 去 唸 書 。 但 誰 先
去 唸 書 呢 ？ 他 們 互 讓 對 方 ， 結 果 杜 勒 先 到 外 國 唸 藝 術 ， ４ 年 後 ， 杜 勒 學 成 歸 來 ，
並 找 到 一 份 優 厚 的 工 作 ， 心 想 必 定 要 資 助 他 朋 友 修 讀 音 樂 ， 但 提 及 這 事 時 ， 朋 友
只 是 笑 著 說 ： 「 我 現 在 不 去 唸 書 了 。 」 朋 友 的 婉 拒 令 杜 勒 感 到 良 心 不 安 。
原 來 朋 友 的 雙 手 因 在 長 時 間 的 苦 役 中 起 了 變 化 ， 他 的 手 肌 已 經 僵 硬 了 ， 指 節 也 變
得 粗 大 ， 非 常 粗 糙 ， 不 適 合 學 音 樂 彈 琴 了 。 但 他 沒 有 因 此 而 埋 怨 ， 他 看 到 杜 勒 學
成 歸 來 ， 就 心 滿 意 足 。 杜 勒 想 到 此 事 時 感 慨 萬 分 ， 輾 轉 難 眠 。 第 二 天 醒 來 ， 到 了
朋 友 門 口 發 現 朋 友 正 在 祈 禱 ， 杜 勒 悄 悄 地 走 進 去 ， 看 到 了 一 雙 翕 合 著 的 粗 礪 但 卻
虔 誠 的 手 ， 忽 然 想 道 ：
“ 我 雖 然 無 法 將 技 巧 還 給 他 的 手 ， 但 我 要 向 整 個 世 界 表 示 我 的 摯 愛 與 感 激 ， 我 要
畫 下 這 雙 正 在 祈 禱 的 手 ， 畫 下 它 的 高 貴 與 無 私 的 愛 ， 當 人 們 看 到 這 幅 畫 的 時 候 ，
會 聯 想 到 這 世 上 一 切 做 過 苦 工 的 粗 糙 的 手 ， 都 是 高 貴 、 美 麗 、 可 愛 的 ， 讓 人 們 向
這 些 手 表 示 感 激 與 敬 意 。 ”
這 一 幅 長 滿 老 繭 ， 指 甲 破 損 ， 指 節 粗 大 且 佈 滿 了 皺 紋 的 手 ， 曾 飽 經 風 霜 ， 歷
盡 艱 辛 ， 為 他 人 創 造 了 幸 福 ， 如 今 卻 合 起 來 舉 向 上 蒼 ， 作 聖 潔 而 虔 誠 的 祈 禱 。 這
雙 手 的 姿 勢 顯 得 多 麼 安 靜 ! 它 的 構 圖 非 常 簡 單 ， 但 卻 十 分 感 人 ， 這 雙 「 祈 禱 的 手
」 繪 畫 出 來 ， 一 直 流 傳 到 今 天 。
這 雙 「 祈 禱 的 手 」 ， 被 人 敬 愛 ， 也 被 神 所 接 納 。 這 雙 「 祈 禱 的 手 」 ， 教 導 我 們 什
麼 是 真 正 的 朋 友 。 真 正 的 朋 友 乃 是 彼 此 相 愛 ， 彼 此 扶 助 ， 甚 至 為 朋 友 犧 牲 。 這 雙
「 祈 禱 的 手 」 ， 也 告 訴 我 們 ， 雖 然 很 多 時 候 ， 我 們 不 能 作 我 們 想 要 作 的 事 ， 但 禱
告 的 手 仍 然 是 神 所 喜 悅 的 。 用 愛 心 去 為 人 代 禱 ， 這 是 最 有 效 的 事 奉 。
禱 告 並 非 易 事 ， 因 為 真 正 的 禱 告 需 要 自 我 操 練 ， 許 多 人 都 流 於 說 動 聽 的 話 ， 而 沒
有 禱 告 的 實 意 。 上 帝 往 往 會 藉 著 環 境 的 壓 力 ， 驅 使 我 們 跪 下 禱 告 ， 去 「 尋 求 耶 和
華 與 他 的 能 力 ， 時 常 尋 求 他 的 面 」 （ 歷 代 志 上 16 章 11 節 ） 。
裏面與外面
賴建鵬
[從 人 裏 面 出 來 的 ， 那 才 能 汙 穢 人 。]– 耶 穌
有 一 次 戴 德 生 講 道 時 ， 把 一 個 裝 滿 水 的 玻 璃 瓶 放 在 他 面 前 的 桌 上 。 他 講 話 時 用 拳
頭 使 勁 敲 打 桌 子 ， 以 致 瓶 內 的 水 濺 到 桌 面 上 。 然 後 他 解 釋 說 ： 「 你 們 可 能 都 會 碰
到 許 多 困 難 。 但 在 這 種 情 況 下 ， 不 要 忘 記 ， 只 有 你 裏 面 有 的 ， 才 會 溢 出 來 。 」
人 生 有 時 遭 遇 極 大 的 試 煉 和 試 探 時 ， 我 們 的 反 應 就 能 流 露 出 真 實 的 生 命 。 我 們 如
何 應 對 突 如 其 來 的 試 驗 和 窘 境 ， 就 可 證 實 我 們 生 命 裏 面 的 質 素 ， 是 軟 弱 還 是 剛 強
。
我 們 或 許 會 壓 抑 挫 折 和 怨 氣 ， 然 而 ， 我 們 心 中 若 滿 溢 救 主 的 大 愛 和 祂 所 賜 的 平 安
， 就 能 夠 用 安 靜 順 服 的 心 來 面 對 試 煉 。 就 如 滿 了 水 的 玻 璃 瓶 一 樣 ， 讓 身 邊 的 人 覺
得 我 們 很 鎮 靜 。 因 為 我 們 裏 面 有 什 麼 ， 溢 出 來 的 就 是 什 麼 。
當 人 誤 會 我 們 、 苛 待 我 們 ， 我 們 如 何 回 應 呢 ？ 是 用 仁 愛 的 言 語 、 忍 耐 與 恩 慈 ？ 還
是 選 擇 憤 怒 ， 以 牙 還 牙 ？ 問 題 就 是 在 我 們 裏 面 是 什 麼 ？ 誠 如 主 耶 穌 說 的 那 樣 ： 「
從 人 裏 面 出 來 的 ， 那 才 能 汙 穢 人 。 」
雅 各 書 3:11-13 這 麼 說 ： 「 泉 源 從 一 個 眼 裡 能 發 出 甜 苦 兩 樣 的 水 麼 ？ 我 的 弟 兄 們
， 無 花 果 樹 能 生 橄 欖 麼 ？ 葡 萄 樹 能 結 無 花 果 麼 ？ 鹹 水 裡 也 不 能 發 出 甜 水 來 。 你 們
中 間 誰 是 有 智 慧 有 見 識 的 呢 ？ 他 就 當 在 智 慧 的 溫 柔 上 顯 出 他 的 善 行 來 。 」 。
泉 源 沒 有 兩 樣 的 水 ， 若 我 們 裡 面 是 活 水 的 江 河 ， 就 必 流 露 出 溫 馨 的 活 水 來 。 甜 苦
本 不 同 ， 不 能 出 自 同 一 個 口 裡 。
舌 頭 的 確 是 人 性 的 真 實 寫 照 , 我 們 本 以 神 的 形 像 受 造 ， 但 因 犯 罪 墮 落 ， 故 我 們 極
需 要 神 來 改 變 我 們 的 生 命 ， 當 求 聖 靈 潔 淨 我 們 的 心 ， 求 祂 賜 給 我 們 自 制 的 能 力 ，
說 出 神 所 喜 悅 的 話 來 。 當 我 們 受 到 冒 犯 或 傷 害 時 ， 聖 靈 會 提 醒 我 們 以 神 的 愛 去 愛
對 方 ， 就 不 會 用 仇 恨 的 態 度 去 回 應 ； 當 我 們 受 到 批 評 、 遭 受 抨 擊 時 ， 聖 靈 會 醫 治
我 們 的 傷 害 ， 教 導 我 們 該 說 的 話 。
你 不 可 為 惡 所 勝 ， 反 要
驕傲與謙卑
賴建鵬
凡 心 裡 驕 傲 的 ， 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 （ 箴 言 16 ： 5 ）
神 阻 擋 驕 傲 的 人 ， 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。 ( 雅 4:6)
肓 人 聖 詩 作 家 芬 妮 (Fanny Crosby) ， 有 作 品 超 過 五 千 首 。 她 所 寫 的 聖 詩 在
世 界 各 地 受 人 喜 愛 ， 她 的 詩 洋 溢 著 神 的 恩 惠 與 慈 愛 。 在 校 讀 書 時 ， 除 了 一 科 數 學
， 其 它 各 科 不 論 天 文 、 地 理 、 政 治 、 經 濟 、 哲 學 和 歷 史 一 學 就 會 ， 特 別 對 詩 甚 感
興 趣 ， 所 以 她 甚 得 人 的 稱 讚 。 當 時 她 就 讀 的 學 校 校 長 很 怕 她 因 別 人 的 稱 讚 而 驕 傲
， 故 對 她 說 ： 「 你 要 躲 避 別 人 的 讚 揚 ， 如 同 你 躲 避 毒 蚊 一 樣 。 」
芬 妮 心 裡 很 不 好 受 ， 但 她 謙 卑 地 接 受 校 長 的 忠 告 。 人 的 讚 揚 正 是 一 個 試 驗 ，
試 驗 你 是 一 個 自 高 的 人 ， 還 是 謙 卑 地 逃 避 人 的 讚 揚 。
Henry Moorhouse 是 一 位 神 所 重 用 的 佈 道 家 ， 數 十 年 前 在 美 加 各 地 許 多 人 因
他 的 緣 故 歸 信 基 督 。 然 而 ， 有 一 次 在 加 拿 大 主 領 佈 道 會 時 ， 不 知 何 故 ， 未 見 人 肯
決 志 信 主 ， 這 是 反 常 的 事 ， 他 不 斷 地 跪 在 神 面 前 自 己 省 察 ， 向 神 呼 求 ： 「 神 啊 ，
為 什 麼 這 次 的 佈 道 會 沒 有 人 信 主 ？ 為 什 麼 聖 靈 不 做 感 動 的 工 作 ？ 」
直 至 有 一 天 ， 他 在 街 上 行 走 ， 看 見 一 個 很 大 的 廣 告 牌 子 ， 寫 著 ： 「 請 來 聽 英
國 最 偉 大 的 佈 道 家 -Henry Moorhouse ！ 」 他 對 自 己 說 ： 「 噢 ！ 我 現 在 明 白 了 。 」
他 立 刻 找 到 佈 道 團 的 委 員 ， 對 他 們 說 ： 「 我 知 道 聖 靈 為 何 不 工 作 ， 我 只 不 過
是 神 卑 微 的 僕 人 ， 是 靠 著 祂 的 恩 典 及 能 力 去 傳 揚 福 音 罷 了 ， 不 要 寫 甚 麼 偉 大 的 佈
道 家 。 」 當 那 廣 告 牌 拆 下 ， 神 就 再 次 使 用 他 帶 領 多 人 悔 改 歸 主 。
在 這 事 上 看 ， 我 們 這 些 作 主 工 的 人 ， 不 論 是 佈 道 、 培 靈 、 寫 作 或 是 輔 導 、 服
侍 ， 都 要 緊 記 在 心 : 神 今 天 賜 我 有 這 恩 賜 事 奉 祂 ， 不 是 我 能 作 什 麼 ， 乃 是 主 親 自
工 作 。 我 們 一 旦 有 微 小 的 驕 傲 念 頭 ， 祂 就 不 再 動 工 。 祂 說 ：
「 離 了 我 ， 你 們 就 不 能 作 什 麼 。 」 （ 約 15 ： 15 ） 所 以 當 我 們 事 奉 有 一 點 成 就 或
果 效 時 ， 人 們 稱 讚 我 們 時 ， 我 們 必 須 隱 藏 在 基 督 裡 ， 高 舉 的 應 是 主 ， 不 是 我 ， 我
只 不 過 是 祂 卑 微 的 僕 人 。
「 我 心 裡 柔 和 謙 卑 ， 你 們 當 負 我 的 軛 ， 學 我 的 樣 式 。 這 樣 ， 你 們 心 裡 就 必 得 享 安
息 。 」 ( 馬 太 福 音 11:29)
仰望耶穌
賴建鵬
「 仰 望 為 我 們 信 心 創 始 成 終 的 耶 穌 … … 」 （ 希 伯 來 書 十 二 章 2 節 ）
彼 得 能 行 走 在 水 面 上 ， 完 全 在 乎 他 單 單 的 仰 望 主 。 當 他 一 不 看 主 ， 看 見 驚 濤 駭 浪
的 海 面 ， 再 看 看 自 己 的 不 能 ， 立 刻 就 沉 下 去 ， 幸 好 他 立 時 轉 眼 於 主 ， 就 轉 危 為 安
。
「 為 我 們 信 心 創 始 成 終 的 耶 穌 」 這 句 告 訴 我 們 「 信 心 」 是 神 所 賜 。 許 多 人 常 為 自
己 沒 「 信 心 」 或 「 信 心 軟 弱 」 而 難 過 。 但 這 句 話 正 向 我 們 指 出 信 心 的 「 開 始 」 及
「 結 束 」 是 在 基 督 裡 。 信 心 成 長 之 秘 訣 是 在 基 督 裡 。 是 祂 使 我 們 從 悖 逆 轉 為 順 服
， 祂 不 僅 為 我 們 創 始 了 信 心 ， 且 使 我 們 從 小 信 進 入 篤 信 。
「 仰 望 」 原 文 是 「 轉 移 視 覺 」 。 是 的 ， 當 我 們 的 眼 睛 注 視 看 環 境 、 人 、 自 己 ， 這
一 切 都 會 令 人 失 望 、 悲 傷 ， 或 「 不 可 能 」 ； 但 當 我 們 轉 眼 仰 望 耶 穌 時 ， 一 切 就 變
成 可 能 ， 和 有 了 盼 望 。
在 一 篇 老 牧 師 的 信 仰 自 述 中 說 ： 「 我 每 次 受 逼 迫 時 都 向 上 仰 望 ， 並 且 支 取 基 督 的
忍 耐 與 溫 柔 。 在 心 不 沈 靜 時 說 ： 主 阿 ！ 賜 給 我 你 的 平 安 ！ 在 發 怒 時 說 ： 主 啊 ！ 賜
給 我 你 的 忍 耐 ！ 在 受 試 探 時 則 說 ： 主 阿 ！ 你 的 聖 潔 ！ 在 軟 弱 時 說 ： 主 啊 ！ 你 的 能
力 ！ 把 每 一 個 試 探 變 為 得 福 的 機 會 。 」
可 芮 （ Corrieten Boom ） 曾 在 慘 無 人 道 的 納 粹 集 中 營 。 在 集 中 營 裡 ， 大 部 分 的 人
都 不 抱 任 何 希 望 。 可 芮 卻 存 活 了 下 了 ， 她 向 世 人 明 示 她 堅 定 的 信 仰 和 對 上 帝 的 希
望 。 她 語 重 重 心 長 地 喟 嘆 ： 「 你 若 仰 望 物 質 世 界 ， 你 將 十 分 痛 苦 ； 仰 望 自 己 ， 你
將 失 望 不 已 ； 但 是 你 若 仰 望 基 督 ， 你 就 能 得 著 平 安 。 」
一 首 著 名 的 詩 歌 「 當 轉 眼 仰 望 耶 穌 」 ， 作 者 就 是 在 這 一 節 經 文 中 得 靈 感 而 寫 成 。
請 問 你 是 否 困 倦 煩 惱 ？
全 無 光 照 黑 暗 滿 佈 ？
祗 一 仰 望 主 就 得 光 照 ，
生 命 更 自 由 豐 富 。
當 轉 眼 仰 望 耶 穌 ，
定 睛 在 祂 奇 妙 慈 容 ，
在 救 主 榮 耀 恩 典 大 光 中 ，
世 上 事 必 然 顯 為 虛 空 。
仰 望 耶 穌 ， 我 的 心 就 得 祝 福 ，
世 事 憂 擾 ， 在 祂 裡 我 有 平 安 ；
人 生 的 海 ， 或 波 濤 洶 湧 ，
仰 望 耶 穌 ， 波 淘 洶 湧 不 再 。 Anon.
面对苦难 赖建鹏
「主耶稣的死，改变了人类的历史；也改写了苦难的意义，及祝福的定义。」
基督教的信仰不是给我们在苦难途中成为苦难的出口（解决或摆脱苦难），乃是给我们能力，面对及承载苦难的勇气与力量。保罗在经历自己生命上之苦难时（可能是身体上之顽疾），他三次祈求神除去苦难，神没有答应他，但神对他说：「我的恩典够你用，我的能力在你软弱上显得完全」。祂的恩典大过我们的苦难，祂的恩典重过十架，苦难多，恩典更多，苦难重，恩典更重。这是每一位爱主的基督徒在苦难中所体会到的。
苏格兰名牧马德胜，在廿岁时接受眼睛手术前，医生说：「你最好赶快见朋友们，多看一眼世界万物，因为不久眼睛将会完全失明，一切可以看见的机会要完全失去了」 。这是多么痛苦的事啊！他盲目之后，整天与神交通，他心中有甜美的感受，满有勇气，化苦难为喜乐，化怨怼怨为歌颂，能从烈火般的人生洪炉中唱出歌来：「你的光亮永远导引着我，当我将微弱的火光交给你，我的心由你赐予的光芒越加辉煌，在你的阳光下更加荣美」。
当苦难来临时，我们要认定基督是胜过世界一切，到祂面前我便可得享安息（太十一：28-30）当苦难如暴风雨来侵击我们时，要知道我们的神并不是对抗风暴而是驾御在其上。
《风火大能》的作者辛杰米牧师曾说：
「神知道困境是人生境遇的一部份。祂的子民若不经历水火，怎能被兴起，成为奉主名爱恩膏的安慰者？惟有如此，他们才能带着权柄和坚定的信仰，伸出手臂触摸处于困境中的人。」关照网 -www.guanzhao.org
《风火大能》的作者辛杰米牧师曾说：
「神知道困境是人生境遇的一部份。祂的子民若不经历水火，怎能被兴起，成为奉主名爱恩膏的安慰者？惟有如此，他们才能带着权柄和坚定的信仰，伸出手臂触摸处于困境中的人。」关照网 -www.guanzhao.org
面对苦难 赖建鹏
「主耶稣的死，改变了人类的历史；也改写了苦难的意义，及祝福的定义。」
基督教的信仰不是给我们在苦难途中成为苦难的出口（解决或摆脱苦难），乃是给我们能力，面对及承载苦难的勇气与力量。保罗在经历自己生命上之苦难时（可能是身体上之顽疾），他三次祈求神除去苦难，神没有答应他，但神对他说：「我的恩典够你用，我的能力在你软弱上显得完全」。祂的恩典大过我们的苦难，祂的恩典重过十架，苦难多，恩典更多，苦难重，恩典更重。这是每一位爱主的基督徒在苦难中所体会到的。
苏格兰名牧马德胜，在廿岁时接受眼睛手术前，医生说：「你最好赶快见朋友们，多看一眼世界万物，因为不久眼睛将会完全失明，一切可以看见的机会要完全失去了」 。这是多么痛苦的事啊！他盲目之后，整天与神交通，他心中有甜美的感受，满有勇气，化苦难为喜乐，化怨怼怨为歌颂，能从烈火般的人生洪炉中唱出歌来：「你的光亮永远导引着我，当我将微弱的火光交给你，我的心由你赐予的光芒越加辉煌，在你的阳光下更加荣美」。
当苦难来临时，我们要认定基督是胜过世界一切，到祂面前我便可得享安息（太十一：28-30）当苦难如暴风雨来侵击我们时，要知道我们的神并不是对抗风暴而是驾御在其上。
《风火大能》的作者辛杰米牧师曾说：
「神知道困境是人生境遇的一部份。祂的子民若不经历水火，怎能被兴起，成为奉主名爱恩膏的安慰者？惟有如此，他们才能带着权柄和坚定的信仰，伸出手臂触摸处于困境中的人。」关照网 -www.guanzhao.org