彩虹小品

對人要熱心                   賴建鵬

加拉太書四章十八節講到：「在善事上，常用熱心待人，原是好的，卻不單戒與你們同在時候才這核樣。]

對神有愛慕的心，對人也要有熱心服事，熱心待人。

很多人對「熱心」的觀念大多是指友善、熱情、肯接近人、幫助人，但這只是外在的，神要我們重視人裡面靈魂的寶貴。

很多人被社會的價值觀影響了我們對別人的看法，忽略了靈魂的寶貴。很多人不願意作傳道人，因為收入不豐，但是當你帶領一個人信主時卻是富有的。一個人的靈魂值多少錢？主說一個人的靈魂比「全世界」的價值還來得寶貴呢！

可惜，很多人只喜歡看外表，而忽略了人的靈魂。

多少時候，我們對人的靈魂失去熱愛的心，求 神幫助我們、憐憫我們

，讓我們再次擁有一顆熱愛失喪靈魂的心，對未信主的人，我們要看到他們正在徘徊於永死的邊緣。若不信主，罪未蒙赦免，離世後，靈魂將會在永遠痛苦的火湖（地獄）裡。為了愛他們，我們就會爭取機會向他們傳福音，期望他們會信主，而不致滅亡。

     對一些有需要我們幫助的人，我們要存著火熱及溫馨的心，向他們伸出愛心的援手。在服事及幫助人時，我們必須謹記主所說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。」（太25：40）若我們有了這一個心態，我們就會很樂意地熱心待人了。

                            如何可以不憂慮

（馬太福音第六章19-30）

賴建鵬

有人說：「憂慮」是這個時代的通病。醫生指這種病叫「P. T. A.」 P.（Problem）指問題，T.（Trouble）指麻煩或困擾，A.（Anxiety）指焦慮。人會憂慮，正所謂「不是遠慮，就是近憂」，信徒也不例外，不該憂慮的也憂慮，以致於無法愛主，事奉主。主耶穌知道我們常常憂慮，所以祂在19-30節裡一共三次說「不要為明天憂慮」。

聖經的希臘文原文「憂慮」這子有「拆開、擾亂、不寧」的意思。單單這個字，已描述及告訴我們「憂慮」對我們生命的影響。憂慮會導至各種疾病，憂慮能蠶食我們的生命，憂慮更能使我們疑惑神。

神要我們為明天計劃，為未來打算，但不是為明天憂慮。我們是按神的形像造的，我們是神的兒女，天父豈不更照顧我們嗎？我們要向上看，向神創造的高天星宿觀看，向山舉目，向天空的飛鳥看。當我們肯看，肯思想，神就會藉著所造的一切向我們啟示。

生命的焦點

凸透鏡是聚光的焦點，可以引燃紙張。生命有焦點，才能發出生命的火花，使生活充滿活力。馬太福音第六章22 節是主教導我們人生要有正確的價值觀，眼睛要明亮才能對準焦點，有了焦點，對事物便看得清楚，不致偏差、看錯，『眼睛是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗….』。

有一句話『眼睛是靈魂之窗』，從眼睛可以看出人內心的世界，眼睛是身體上的燈，燈一亮全身就光明，我們的眼睛才能看清楚。生命沒有焦點，就會看錯方向，看錯了生命價值，整個生命就被黑暗朧罩，那黑暗是何等大呢！全身光明或全身黑暗，乃在乎你的眼睛是否看得清準，看得對。

生命的目標 － 敬拜真神

確定什麼是人生真正目標，什麼是人生真正之財寶，才不致整天陷入憂慮裡面，以致生活沒有樂趣，沒有平安。

我們不能敬拜神又敬拜瑪門（原文「事奉」與「敬拜」是同一個字），因為敬拜的對象是會影響我們整個生命，所以主耶穌對敬拜祂的人說：『不要懼怕，不要憂慮』，我們若是祂的兒女，就可以掌握祂的應許，就不會為生命憂慮了。

怎樣才能成為神的兒女？約翰福音1：12說：『凡接納祂的就是信祂的名，祂就賜權柄作神的兒女』，又說，敬拜神是必須以心靈、誠實，敬拜祂（約翰4：24），在我們成為神的兒女後，才會曉得真正敬拜神，而「敬拜神」就成為我們生命的目標。

生命重於生活

我們若看清楚什麼是生命中首要之事，就能免去許許多多的憂慮，人往往看生活重於生命，（23節）在神看來生命重於生活。什麼樣的生命就能活出什麼樣的生活來，人因裡面的生命貧乏空虛，所以對物質世界便不斷地追求，自然就會落在焦慮不安的日子中，主說：『生命是勝於飲食，身體是勝於衣裳。』

            很多人愛上了金錢，認為金錢可以滿足他的慾望。享受今生的富貴，並且還受到別人的景仰。於是一天到晚就想著怎樣賺更多的錢，「金錢」成為他人生追求目標，他們的「財富觀」是相信有價值之物質均可計量，凡是不能用數字表達的東西，是無須爭取的。

耶穌告訴我們不要事奉瑪門（金錢），人若以財為主，就會失去良知，沒有了親情，惘視道德。耶穌告訴我們不要為明天憂慮，就是教導我們要跳脫受制於錢財的處境，重新認識生命的價值。祂說：「生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳麼？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」（太六25-27），可見生命的品質是高於物質享受，生命的價值內容也不在乎生命的長短。

主不要我們過著自私 － 滿足自己慾望的生活，更不要為了短暫的人生忙忙碌碌，只注重吃什麼，穿什麼，反而要為永恆的生命竭心盡力。

「看得見、想得通、求得對」

憂慮本身是思想的風浪。如果憂慮時常在我們的思想中，我們的心中便沒有平安。想通了，憂慮就消失。所以主耶穌要我們看看天空的飛鳥，神如何養活它們，想想野地裏的百合花，神如何給它們妝飾。我們豈不是比它們貴重得多嗎？如果我們想不通，我們就會憂慮了。

我們相信神的救贖，但我們卻不相信神對我們生活的照顧。一個信心小的人，是一個看了天空的飛鳥及野地裏的百合花也不懂得思想的人。

我們憂慮，也是因為我們心中有很多的「如果」，其實許多的「如果」是不一定會發生的，在「生命的樂章」一書裡面說：「憂慮的產生，大概是為著適應事情的變化，和環境的變化，而用幻想去猜測，用幻覺去推敲，於是假定出有嚴重的後果，以致終日思前想後，卻想不通，而愁眉苦臉，苦不堪言……。」但若我們肯按著主的教導去作，憑著信心仰望及順服祂的帶領，我們的憂慮便能一掃而空。

            人怎能可以不為明天憂慮？原來，祂要我們「先求祂的國和祂的義」，然後「這些東西都要加給你們了。」「祂的國」意指神的國度，天國是否在你的心？基督是否是你生命的主？你是否有擴張祂的國（傳福音使人來信主）？「祂的義」－ 基督的榮美，公義與大愛有否在你生命中彰顯？我們有否追求豐盛的生命，更像基督的生命？別人是否能從我們身上看到基督？這些才是我們每天應追求的。

            「看得見、想得通、求得對」就是不會為明天憂慮的秘訣。若我們遵守主的教導，我們就可以從各樣的憂慮中得到釋放。祂必會把我們所需要的東西加給我們的

前線的支持者

賴建鵬

          認識一位教牧同工約一年之久，曾幾次見面交通，知道他有愛主及開荒心志，大家談得很投機。當他知道我有了癌症的那天晚上，他在電話之另一端語調迫切地說：é賴牧師，讓我們兩人在不同之地方跪下禱告吧！û 感謝主，他敬虔充滿愛心及信心之

禱告打動了我的心，而我卻像一個無依無靠的孩子一樣大聲流淚地呼求：é主阿！求醫治我，保留我的生命；我仍要活下去，我深感我的事奉仍未足夠，留下我的日子，賜我健康，我要忠心事奉。û我倆禱告後心中滿有安寧，也感到神已垂聽了我們出自坦誠及信心之祈求。之後他夫婦倆常到醫院探望我們。他對內子說：é我們這些教牧同工都是屬靈前線的戰友，若當中有病痛或困難的，我們不彼此支持、探望和鼓勵、是講不通的，有誰更能明白及體會我們呢？û感謝主，他的話說得很對，我很認同他的說法。在此次病患中，我領受了約有三十多位前線戰友之支持，不論近處或遠方。他們之卡片、郵電、電話或親自探望和代禱，都把我們帶進愛窩裡；又如神的愛透過他們之愛如潮水般湧進我們的心。有親愛前線戰友的溫馨之友情、信心之凱歌、愛心之觸摸，使我們再次提昇，不再感到孤單爭戰，更得力量，並肩同走艱難路。

          華聯會的一位執行幹事知道我的情形，到來溫哥華公幹時，特別抽空來探望；並間中把我的代禱信在通訊中登出及E－MAIL給所有宣道會同工及肢體為我代禱。代禱更多，力量更大。

          在加州作短宣的一年期間，我大都是用柬語會話及喫柬人或越南人之飯菜，有時也有孤單感。感謝主，祂為我們預備了一對牧師夫婦常請我們到他們教會中見証分享，並到餐室作客。三河市宣道會之牧者，得悉我有大病時，還憑信心請我們在九個月後，到那邊主領四堂福音主日。他們實在鼓舞我們的信心。

          有次，當我準備赴加州事奉時，小兒子有一事令我幾乎赴加州不成。我心中十分難過，也感到當我們準備事奉或正在事奉中，撒但常阻止或使我們恐懼膽怯。正不知如何是好時，便致電向洛杉機一位愛主之牧師傾訴，他立刻安慰地說：é昨天神給我一段十分有幫助的經節，不知對你是否適合，是在申命記第20章1－4節。經節說²不要懼怕，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；因耶和華你們的神與你們同在…。²û 感謝主，神是透過他之愛心及他

與神親近之緣故，把適時之安慰及寶貴能力之應許賜給我。跟著他還在電話中為我祈求。神真奇妙，祂使我心中得平安，並能憑信心赴工場。主還在非常短速的時間內為我們預備了一位很有愛心的加拿大姊妹在我赴加州之十天期間內到我們家中小住，幫助照料內子及小兒子，使我可以安心事奉主。

          我們全家曾在前線戰場被疾病苦難擊打，身心靈受傷甚重。感謝主為我們預備了許多勇敢忠心之前線戰士將領，透過他們之扶持、愛心及關懷，使我們重燃生命之火，重新獻上繼續作戰，搶救失喪靈魂歸主。同時他們也提醒了我一件事：就是在今後的日子中，要有敏銳的心實際地多多關懷那些創傷之戰友。

伴我同行抗癌路

抗癌路遙遠又苦，我屬主時苦亦甜，

家人同行相愛助，見證作光又作鹽，

渥宣活泉伴前程，相識未識愛共鳴，

愛心代禱力量大，主恩藉眾顯豐盈，

主愛奇妙難測度，磨煉生命見精誠，

忍耐等候順服主，時候一到主旨明，

蒙思護愛我今求，感恩回報更忠貞，

願將今生全為主，見證主愛深恩情。

溫暖的陽光，溫柔的嚮導

—向我的屬靈知己致敬

  MARIE  FRANCE  BRICE文

林校標譯

        在由柬埔寨路經法國而到達加拿大的這一段行程中，不但是

(YVONNE) 聰慧之歷程，後來因著她，基督進入了我的生命！

        在我和聰慧未見面之前，我已聽聞有關於她的事；我姑媽在柬埔寨之金邊任教於法文中學時和她的家人是認識的，聰慧和她的姐妹以及 一位青年建鵬(他那時已開始對聰慧產生愛意)，和我

姑媽及一位女同事，很多時候一起去一個小島度假。後來，柬埔寨政變。聰慧讀完高中課程，我姑媽協助她進行手續到巴黎繼續升學，我就是在一九七零年之秋天在巴黎認識她的。

        因著與聰慧的交往，她讓我開始對中國文化產生濃厚的興趣，所以不久我就在大學選修中文學位，而聰慧就成為了我的私人教師，她的耐心，以及和我們一同學習的歡樂，使我慢慢地學會了普通話(國語)，但遠超於學習語言之外的收穫。聰慧給我生命最大的影嚮，乃是在屬靈方面。在我的記憶中，在巴黎時的聰慧是個非常吸引人，苗條，活潑的少女，尤其是她那聚精會神專注地彈奏鋼琴時的儀態和那美麗燦爛的笑容。聰慧最喜愛彈及唱的詩歌是”我知誰掌管明天”，在戰亂中她不知道她敬愛的父親及最小的妹妹是否能離開柬埔寨，她又不知父親是否讚同她嫁與那等候已八年之久之青年 (PAUL) 建鵬，所以那首詩常成為聰慧所愛唱，因

為這首詩給她不少的盼望和信心，只有神知道明天將要發生的事，衪是掌管明天的神。

        一九七一年八月仍是神學生的建鵬專程從美國來巴黎向聰慧求婚時，聰慧還堅持要等候父親之贊同。那時建鵬就需要用忍耐再等待了。那時仍是一個非基督徒的我已被建鵬和聰慧那專一真誠的 愛情所深深感動。這愛的忠誠真摯，在往後日子裡，他們一

同經歷的試煉中屢次被証實了。

        聰慧在信仰上因神而得的平安，和對末來的盼望，令我得到很大的鼓舞，也叫我思想了很多人生之問題。這一切對我日後成為基督徒起了很大的作用。聰慧用很溫柔體貼的心來扶持我，特別在我所面對的家庭問題，內心掙扎時，她給了我很多的安慰及輔導。她是我第一個基督徒知己之朋友。我的家人常說聰慧時常帶給我們一家陽光，之後她又將陽光帶到加拿大，給予建鵬和他們兩個兒子，更給予許多和他們認識的人。

        一九七三年六月她突然離我而去加拿大，我雖因不捨而大哭了一場，但我並沒有因此而感到孤單，因為她已引導我認識了主耶穌。我為他們在主裡連結感謝主，他們在神及雙親的祝福下於一九七三年八月四日在渥太華舉行婚禮。

        自從聰慧離開巴黎二十五年以來，我曾先後有四次機會和她重逢相聚。而每次之相聚都談及以前在法國難忘的生活情懷，那是何等甘甜之回憶。

        如今眼見她慢慢的被疾病侵害，叫我心中十分難過，尤其是想起她以前是一個何等活潑，敏捷，輕快，舉止優雅的少女，但她那屬靈生命，卻更見深度，更有力，更滿有主的恩典。她仍然將陽光帶進別人的生命裡，使那光照耀得更輝煌！她是神恩典和慈愛的奇妙見証人。

什麼是貧窮？什麼是豐富？

賴建鵬

若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；

你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，

卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？

這樣，信心若沒有行為就是死的。

你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。

（雅各書2:15-17 路加12:15）

什麼是貧窮？什麼是豐富？1995年，南密西西比大學收到一筆十五萬元捐款作為青年學子們的獎學金，捐款人為一位基督徒的洗衣婦人名叫奧莎拉（Oseola

McCarty），她讀到國小六年級就失學，平時省吃儉用，沒有買車子，要靠走路去買東西。她以幫人洗燙衣服維生，一生辛苦工作75年後，在1995年87歲，因她的信仰及愛，她決定捐出一生的積蓄15萬美金(約五百萬台幣)

，給南密西西比大學做獎學金，鼓勵清寒學生向學，因為她早年體會清寒和失學的痛苦。

2001年《財富雜誌》的100期把她列為最有價值人物的第六位，《紐約時報》稱她為心如黃金的洗衣婦（09/28/99）。她那感人樂善好施的榜樣，帶動了千百人慷慨解囊.

一個富翁深受感動，因此捐出10億給聯合國，被《財富雜誌》列為百位最有價值的人的第五名，只排在奧莎拉的前一名。

奧莎拉渡過一生安靜又充滿恩典的日子，她奉獻畢生積蓄為貧窮學子之獎學金的事告訴我們：一個錢不多的人，因為愛神愛人，願意實踐神的教訓，把自己所有的捐出來，而變得富有。

不登高山，不知平原的可愛

賴建鵬

[會當凌絕頂，一覽眾山小]杜甫
 
                少年時，曾讀過這句話，但總是不太明白其中含意。但人逐漸長大，經歷逆境及重重打擊，多走崎嶇不平且高山人生路，便漸漸明白及體會這句話的真實性。人生圖畫也有山有谷有平原。高山是要我們去征服，登上高山，從山上觀望一大片平原，極為可愛。但登高山談何容易，登高山要有大心志及夠勇敢之精神，堅持恆心毅力及必到決心，深信終有一天，這高山必被我們所征服，這時候你必充滿喜樂及興奮。
 
                人生美麗圖畫，不是靠我們的美夢或理想可以刻劃出來的。乃要我們親自經歷登上艱難高山，要用我們的生命去劃出你生命圖畫來。這時候，你就會感到生命不致於在無意義及無盼望中消失於人間。生命是永恆的，生命是高貴的，即使你已謝世離去，但你的言行，仍然活在人間，成為無聲見証，影響那些仍在世上活著的人。
 
                登山者須要彼此支撐，高山難登不僅自己要有堅持恆心去登山，更重要乃是同登山者，必須彼此支撐，彼此互持，有人跌倒趕快扶持，有人難向上一步時，扶他一臂之力，使他/她奮起繼續爬上.登山者個個成為彼此互助者，成為知己，成為戰友，登山就不再是哀聲嘆息及寸步難行了。經歷登山逐漸走上人生登峰造極之境地。登了高山更是親近神之時刻與主獨處相交，是好得無比。登了高山，你會呼吸到新鮮的空氣，透過高山看人生，你就覺得人一切可誇的，不過是空虛幻影，人不但在宇宙中算不得什麼，連整個地球在穹蒼中也不過如微塵。

                        登上高山，人會變得謙卑，不會看自己過高了,自然輕看世界，看淡人生，人為何在這飄浮至暫世界爭奪權勢及無定財物呢？人生得與失，也因人在高山看透了，不像以前整天過著患得患失的生活了。況且那些爭奪權勢，在失與得之爭取過程中，其中所充滿之恨惡、手段、嫉心、暴怒、是帶來恐懼、忿恨、悲傷、厭惡。那有什麼價值的呢？！
 
                

          以前在平原上，卻不覺平原之可愛，因無法看盡所站的平原。如今高瞻遠望，方看得見平原。同樣我們若不經苦難又不登苦難之山。我們所看見的人生是何等有限 平凡。所看見;是嘆息,是暗淡,,悲懷，如今登了高山，透過高山，所看的人生是超越的人生，是有意義,有深度的人生。