從掙扎到歡呼
（詩篇十三篇）
賴建鵬
信仰不是給我們在苦難途中之出口,信仰乃是給我們能力承載苦難。──佚名
掙扎的原因
詩篇十三篇中，詩人問了很多問題：
「你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？」
「我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」
詩人在詩篇十篇開首便問：「耶和華啊，你為甚麼站在遠處？在患難的時候，為甚麼隱藏？」詩人覺得神遠遠離開他。
神 啊 ， 你在 那 裡 ？ 」
第 二 次 世 界 大 戰 時 期 ， 歐 洲 出 現 一 位希 特 拉， 他 於1932-1945 年 間 ， 以 復 興 日 耳 曼 民 族 為 名 作 掩 飾 ， 屠 殺 了 當 時 一 千 六 百 萬 猶 太 人中 的 六 百 萬 人 。
面 臨 災 難 時 ， 猶 太 人 經 常 從 心 靈 的 深 處 發 出 一 些 疑 問 ： 「 神 啊 ， 你 在 那裡 ？ 」 「 我 們 列 祖 的 神 啊 ， 你 為 何 掩 面 不 理 我 們 ？ 」 神 真 正 的 不 關 心 自 己 的 選 民 猶 太 人 嗎 ？ 從人 的 角 度 看 ， 這 民 族 應 早 已 從 地 球 上 消 失 。 人 類 歷 史 中 ， 從 沒 有 一 個 其 他 民 族 於 被 分 散 、 遠離 自 己 祖 國 二 千 多 年 後 ， 仍 能 重 歸 故 土 重 新 立 國 。 希 特 拉的帝 國 結 果 只 存 留 了 十 二 年 ； 希 特 拉 用 盡方 法 滅 絕 的 猶 太 人 ， 竟 於 亡 國 二 千 七 百 年 後 得 以 復 國 。
我們感受到詩人的感受，他所領受的苦難已經很痛苦，加上感受到神似乎不理他，真是苦上加苦。那麼，信神的人仍要信祂麼？詩人在詩篇中傳達了他的心聲。他從沒有放棄祈禱，放棄他的信仰。雖然在掙扎，但他仍不斷的禱告，以致結果還可歡呼讚美神。
詩人把他的痛苦盡情向神傾訴，率直地道出。當我們在生活上面臨痛苦時，不要把它隱藏；要把痛苦重擔與可信靠及愛我們的肢體彼此分擔及代禱。向神傾訴。
如果你一直把痛苦放在心中，而不肯與人分擔，把自己塞住了，那結果就不堪設想了。
詩人問：「你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？」這正好表明人在痛苦中，已經不能再忍受。當受不了，我們便要告訴神，我們不要把自己裝作強人。
詩人曾問了很多次「要到幾時呢？」詩人受長時期的困境打擊、折磨，實在是痛苦萬分，很難再忍下去了。
同樣長的時間對於活在快樂的人來說是很短促的，但在痛苦的人來說卻是很長的，痛苦要幾時才完結呢？這是自然地感嘆！
「自我」是禱告的中心？
第一、二節的禱告中有五個「我」，由此看來，詩人的禱告是以「我」為中心。有些人相信：[禱告能改變萬事，因為神是萬能的。]。其實「禱告」的本身,最重要是能改變祈禱的人。當我們禱告時，神藉著祈禱跟我們溝通對話，來改變我們。當我們屬靈的生命長進成熟了，我們禱告內容及目的重點也隨之改變。
有一次，一位著名講員要到一地區主領佈道會，他照平時一樣祈求主賜好天氣，好讓更多人有機會聽福音。可惜當天卻下大雨，他感嘆神不聽禱告。但事實並不是這樣，駐堂牧師告訴他說：「好得神沒有聽你的禱告，因為今天下大雨，這些居民（都是漁夫），不能出海捕魚，才能出席今晚的佈道會。」可見神有時不應允我們的祈求，祂的「不應允」，其實就是為我們的好處。
神有主權，神會把最好的給我們。但祂不一定照我們的意思，除去苦難。很多時候，我們一面祈求，一面「心裡籌算」，自己計劃，自己去尋找解決方法，以致「終日愁苦」。
「我的仇敵升高壓制我，要到機時呢？」很多時候我們好像詩人一樣，當困境來到時，我們不免會埋怨，如此一來，仇敵像驟然升高，壓制我們，心裡喊著：「神啊！你為何不消滅我的敵人呢？」我們的仇敵是誰呢？可能是環境、人際、疾病苦情，但若我們倚靠自己，敵人便升高壓制我們。所以，我們要改變我們禱告的內容，我們也不要因神未聽禱告而放棄禱告，更不要因神未聽禱告而心靈不悅埋怨神，真正的信心是順服祂的旨意。真正的祈禱是以神為主，不是以我為主。
眼目光明
我們要求神開啟我們的眼睛，詩人說：「求你看顧我，應允我，使我眼目光明。」（第三節）
沒有信心的人看到的都是外在的環境、遭遇，但神要我們透過屬靈的眼睛－ 信心，才能看到神的同在與祂的旨意。以利亞的僕人看到敵人這麼多，因而感到驚慌，但以利亞卻看到有千萬的天軍與他同在，所以他不懼怕。又如窺探迦南地的十二探子，其中十個以敵人為偉人，看自己好似是蚱蜢而害怕，但只有約書亞和迦勒卻有信心能攻取。
有信心的人看到的是「神能」、「神的愛」；沒有信心的人，只會消極地怨神為何不按自己的心意而賜與。
「使我眼目光明」，當屬靈的眼睛有了神的光時，縱然現今面對的是黑夜時刻，但夜盡會天明，縱然好似無路可走，但卻深信神是能使沙漠開江河，曠野開道路。我們便不會沉淪至死，更不會被苦難打擊。在苦難中，若我們的眼睛仰望神，完全倚靠祂時，我們便得著祂的恩領。以賽亞書30:21[你或向左、或向右、你必聽見後邊有聲音說、這是正路、要行在其間。]
耶穌說：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏暗，全身就黑暗。」就是這個道理。求神在我們禱告常開我們屬靈的眼睛，好叫我們常看到祂的光，我們雖然仍在「黑暗」中但可以看到「光」，我們的生命就全然光明，而不是活在黑暗昏花裡了。
神的屬性永不變
詩人在五節的禱告中說：「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」當詩人更親近主時，就更認識神的屬性，便體會到神的愛，神的愛是永不失信的愛。人會失信，但神永遠不會失信，神愛我們是無條件的，神在我們痛苦中，仍愛我們到底。
當我們越認識神，我們就會更認識自己。所以在禱告中，神改變我們，使我們的靈性提升。
「我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」在痛苦試煉中，我們要學習感恩讚美神。在快樂的日子歌頌讚美神是十分容易的事，但在痛苦困境、又似乎無盼望時，我們要歡呼讚美神，那就是不容易的事。我們能夠如此做乃因深信神永不失信的神，我們讚美歌頌祂，因神就是那位永不變的神，祂從沒有把不好的東西給他兒女，祂也從不做錯事，也從不誤時。祂是值得我們敬拜、信服的主，有了這麼好的、這麼完全、大能的神，我們還有什麼可埋怨及不順服呢？所以當面臨困境，當痛苦重重時，我仍因祂的屬性來親近敬拜祂，來到祂的寶座前讚美，撒但會逃走，恐懼會消失。當我們在困境試煉中，要知道，主耶穌是我們的大祭司，祂今天正在天父的右邊常為我們代禱。[因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助]帘希伯來書 4:15-16。
十九世纪受人敬爱的苏格兰牧师麦契尼（Robert Murray McCheyne）写道：「如果隔壁房间传来耶稣基督正为我祷告的声音，纵使敌人有千军万马我也不怕。当然，距离的远近不是问题，关键的是耶稣在为我祷告！」
。有时候，苦苦的挣扎正是让我们能完成上帝旨意的必要过程。
