生與死
生與死
賴建鵬
人的盡頭，在一分鐘的時間，他就會發現他面對的是永恆的光明或亙古的黑暗。
孔子說：「未知生，焉知死？」其實當我們明白瞭解什麼是死？及死後何往處時，我們就更能明白「生」的意義了。正如旅行前，若先知道何處是目的地？如何行才能抵達目的地？先瞭解那地方的大概的情況，會在赴目的地路程中，比起不知何去何從好得多。主耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。」（約11:25）
世人對死亡產生焦慮及恐懼，死亡對他們來說是個謎，生、老、病、死、乃因人類犯罪帶來的結果。人生這四個過程是人人必經之路，但「死」不是「結束」。聖經說：「人人必有一死，死後且有審判。」「罪的工價就是死亡，但神的恩賜就是永生。」主耶穌的[死]，是為我們的罪代贖 ，我們就不再受審。約3:36說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」[我們既靠著祂在十字架的血稱義，就更藉著祂免去神的忿怒]（羅5:9）。因著我們真心悔改，神的赦免必臨到我們身上，平安喜樂隨即臨到我們心中，聖靈重生了我們，從此我們不再在罪中生活，生命得以改變。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）。不但如此，我們知道活著的意義。
如今，人類最大的敵人不再是死亡，「死亡」不再是個謎。耶穌的生是道成肉身，祂是為死而生，祂代替了我們的罪。祂的死成全了神的公義及對我們的赦免，「衪被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因衪受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」（彼前2:24-25），這確是極大的奇妙恩典。
當人因悔改信主後，他的生命就被主改變成為「新人」，這[新人]不但與神和好，知道其生命意義，生活目標，且因神的愛調整人與人之間的關係，把神的愛活在人間，把神的救恩盡力向多人傳揚，生活充滿著意義及挑戰。
啟示錄廿一章說：「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲傷、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。」
“如果人生是用來適應永生的，那就是一個榮耀神的機會。如果我們在這件事上失敗了，雖然我們樣樣成功，我們的一生仍算失敗。一個人錯過了預備迎見神的機會，就無處可逃。”—-葛培理