忘記背後 勇往直前
| 忘記背後 勇往直前賴建鵬 |
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保羅說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓3：13-14） 保羅是一個有方向感、有生命力、向前走的人。人生就是一場長途賽跑，每人要跑多長都不相同，有人跑得很短，有人只跑到中途，有人跑得較長。我們的生命很短促，更無保障，我們確不知道賽跑何時終結，故我們必須竭力忠心奔跑，直見主面。世人在人生賽場上爭取的是個人的身份，定位，名利富貴。基督徒在人生賽場上爭取的是榮神益人，目標是得著神在基督裡從上面召我來的獎賞。世上的賽跑得冠軍的是「個人」，故在人生賽場中是明爭暗鬥，你虞我詐，心目中就是你輸我贏。但屬靈的賽場，得賞的是「一大班人」。這「一大班人」曾經歷主的大愛，而回應主的愛，因著基督的愛激勵而竭力，委身，擺上，發奮向著標竿奔跑。 如何跑
1. 忘記背後
保羅信主之背後，有著世人認為極光輝的背景，高深學識，羡慕的身份─希伯來人，崇高的便雅憫支派，猶太教的領袖，且是羅馬公民。但自從認識主蒙召後，他把萬物看為糞土。以基督為至寶，他的背後也有犯錯：就是迫害基督徒。在我們的背後有不少的成就及經歷，背景，身份值得自誇，但神要我們忘記它，因這些會使我們驕傲，攔阻我們向前，背後或許有些是我們的失敗，軟弱的經歷，但也要靠主忘記它，因主己因我們的悔改而蒙赦免、潔淨，我們要靠主重新得力，向前奔跑。 2. 向前跑 向著標竿直跑，空跑是無目的地跑，有的人的生命是虛度一生，有的人是一生果子纍纍，保羅說他不是空跑，因為神己將生命之道表明出來了（2：11），基督徒的一生可分信主前及信主後，前是我行我素，信主以後，祂是我生命的主，祂帶領，我順服。向前走，就是走主的路─十架之路。前面的路不論順或逆，高山或低谷，祂與我同行。 保羅離世前他說：「那美好的仗我己經打過了，當跑的路我己經跑盡了，所信的道我己經守住了。」（提摩太後4：7）。但願我們都能好像保羅一樣跑完主想我們跑的路。打贏美好的扙，守住所信的道。 3. 放下重擔 （來12：1），生命中有很多種不同的重擔，罪的重擔、生活的重擔、苦難的重擔，但我們可以來到主前，因祂曾應許我們說，祂必賜下平安，喜樂。把一切重擔卸給主，祂必顧念我們。 4. 擺脫罪 （來12：1下半節說：「脫去容易纏累我們的罪」，靠主能力，要把一切攔阻我們奔跑天路的罪（不論是心思意念、隱而未現的罪），我們才能輕快向前跑，及存心忍耐奔跑。 5,仰望 世人仰望的定睛是在世間的名利富貴，我們的定睛是在主耶穌，信心在祂裡面開始，信心在祂裡面成終.仰望是信心之開始；沒有信心的人是看環境，是「不可能」、是「危機」。但有信心的人看到是「可能」是「轉機」。沒有信心的人看到苦難是無奈!痛苦!絕境；有信心的人看苦難乃是蒙福的途徑。「仰望」這字是轉眼之意，從專視自己、看環境轉移到主身上。 6,仰賴 箴言3：5-6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」我們的責任是仰賴神，不依靠自己。要作的事是「認定神」，祂就指引我們的路。 專心的意思就是全心全意，神要我們的「自我」完全放下。「仰賴」這個字原來的意思是指一個人全身伏在地上，把自己的一切的希望都毫無保留的放在神身上。 「聰明」這字希伯來文意思是「了解」、「看法」、「想法」，而「倚靠」意思是交托，好像腿斷的人靠著拐杖那樣。主要我們不靠自己的「了解」、「看法」、「想法」，因這些「了解」會解錯、「看法」「想法」會看錯、會想錯的。 感謝神，當我們不再依靠自己而完完全全地把自己的期望，毫無保留地放在主身上，伏服在祂跟前時，祂必指引我們的路.或向左向右，我們必聽到後面有聲音說：「這是正路，要行在其間。」 十六世紀的梵蒂岡畫家提香（Titian）有一幅作品名?「謹慎」。他把「謹慎」畫成一個三頭人，其中一個頭有著年輕的笑臉，面向未來；一個頭有著成熟的臉，看著現在；另一個頭則有著智慧年邁的臉，望著過去。在三個頭的上方，提香寫了一句拉丁文，意思是以過去的例子作為警惕，而此時此刻凡事小心行事，以免危及未來。(末段摘自Daily Bread 2004年12月號) |