歸回
賴建鵬 主講 林之榮 筆錄
《轉載自“金燈臺活頁刊”第一二三期 06.5》
「主啊，你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，
從亙古到永遠，你是神！
你使人歸於塵土，說：“你們世人要歸回。”」
聖經詩篇第九十篇1至3節
神 創造人後，人選擇惡而成為墮落的罪人，人從此無法與神有溝通，成為“死”的人。當神創造了一切之後，吩咐人說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是 分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」但是亞當夏娃就是要反叛，接受了撒但之試探，以為要與神一樣有智慧，要與神同等，所以就吃了禁 果。當他們吃的時候，死便立刻臨到他們身上。
死有三種。一種是靈性上的死。所以亞當犯罪後，他便躲在樹後，神來到尋找，問：「亞當，你在哪裏？」神並非不知道他在哪裏，因為神是無所不知的；但人因為犯罪，所以躲避神。
我們是亞當夏娃的子孫，有原罪，所以每個人來到這個世界時，他的靈性是死的，不能與真神有聯繫。
耶穌說你必須要重生，人若不重生，便不能見到神的國，進神的國。但你一獲重生，你便馬上明白屬靈的事，與神有相交。且能進入神的國，一旦離開世界，靈魂便進入永恆的天國，與神永遠同在（約三：16）。
人怎樣重生呢？我們需要打開心門，讓聖靈在我們心裏光照，叫我們為罪為義，自己責備自己。所謂重生，就是讓神的話語加上聖靈的動工，感動及光照我們的心，我們就會看到自己是何等敗壞及軟弱的人，當我們體會到神的愛及憐憫時就悔改接受祂，便立刻得到聖靈的重生。
第二種死是身體肉體的死亡。亞當夏娃吃了禁果後，雖並沒有立刻死亡，但死亡已開始在我們身上(Dying)，是繼續不斷的死。人的一生有生老病死，人一生出來就走向死亡，聖經說人人必有一死，死後且有審判。
第三種死就是靈魂接受審判的“永死”。“永生”與“死亡”就是決定於我們的“相信”與“不信”。
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約三：16-18）
“Sin”是遺傳的罪，“Sins”是指我們的罪行。罪好像一粒種子，在每個人的生命中很自然地發芽開花，罪行就顯露出來。
有 人說小孩子好像一張白紙，是社會影響及造成他犯罪。這說法並不對。其實，人生出來便有罪(原罪)，從來沒有人教他們貪心，說謊話，他們卻懂得；教導他們作 好的事，他們卻行不出來。你和我也是如此。聖經說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」想做好的事做不到，不好的事卻做出來，所以我們需要耶穌基督 的救恩。
詩篇第九十篇說：「你們世人要歸回。」
“歸回”有三個意思：
1. 人的身體從塵土而來，有一天，死亡臨到，身體必歸回塵土。
2. 人要趁着活着的時候，心要歸回神那裏；你要悔改歸回神，與神和好，求祂的赦免，接受祂為你預備的救恩。聖經說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」
3. 我們的靈魂將會有一天回到神那裏，身體的死有一天會臨到，但我們的靈魂必回到神那裏去，永遠與神同在，樂得無比。