傳道人與蒙召[轉錄自金燈臺第177期] 2015.5
- 傳道人與蒙召
賴建鵬
傳道人（無論是教會牧師，宣教士，或福音機構同工），不是一般的職業，不像一般的職業只要有一份證書或一項技能，就可以應聘為職員。有些人認為只要修完神學課程，獲得學位證書，就可擔任教牧或宣教士；也有教會認為只要受聘者有神學學位就可放心聘請為傳道同工。筆者認為一個要成為神所使用的傳道人的人，必須具有四個共識：必須蒙神呼召與差遣，必須有好牧者之心，必須有為父之心，同時必須要堅持神的託付。
人必須清楚自己的蒙召，才能靠主大膽的憑着信心，踏上事主蒙福之路，而絕對不是憑着熱心自告奮勇。人的勸勉，事工的需要，或者長輩的勉勵，都不能代替神的呼召！沒有神的呼召與差遣，就不應任傳道聖職，沒有神的呼召，人也不能作神的工。人若蒙召，就會甘心放下高職厚薪，全時間在教會或福音機構牧養群羊；人若蒙召，就會放下大城市的安舒生活，離鄉別井，到世界各處窮苦或還未開化的民族中傳揚真道，尋找迷羊。沒有神的呼召的傳道人一遇困難挫折，往往容易半途而廢。
蒙召與差遣
在聖經中，“蒙召”有兩種意義。一種是指人蒙召得救，神把信徒從世界中召出來（彼前二：9）。另一種是“蒙召”作傳道的人，如摩西（出四：10），耶利米（耶一：6），以賽亞（賽六：8），保羅（徒二六：13-23）等等，蒙神呼召作祂的工人。被呼召作傳道的人是要承擔大使命，正如主耶穌對保羅說：“我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。”（徒二六：18）
當摩西被召去帶領神的選民出埃及的時候，他聽到神的呼召，明白神要他做甚麼，看見了未來事奉的方向（出三：1-22）。當上帝呼召耶利米成為“列國的先知”時（耶一：5），耶利米只是一個來自耶路撒冷附近小鎮的祭司；他被指派一個非常艱難的任務，主要是向轉離上帝的猶大人，宣告上帝對他們的審判。保羅在往大馬色的路上，遇見屬天的異象：“你起來站着，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。”（徒二六：16）當他順服那異象而行後，整個人生都改變了，同時也改變了許許多多他所接觸的人的一生。
“一個真正的傳道人，並非出於自己的揀選，而是由於神呼召的權能。根據聖經，我們可以這樣下一個結論，神所呼召的人，很少有人，或者根本沒有人，是沒有經過相當掙扎就降服那呼召的。”（註1）蒙召的人將自己奉獻給神，是表明對神的順服；不自以為是，願凡事讓主居首位，在生命中掌王權。既是出於神的呼召與差遣，我們就不能憑自己能力作甚麼；既是出於神的呼召與差遣，我們的事奉就不是由於自己，而是按照主的旨意去事奉。
蒙召與印證
當神呼召摩西的時候，正在野地放牧，盡他牧人的職分，盡心做着他的日常工作（出三：1）；當神呼召基甸時，基甸“正在酒醡那裏打麥子，為要防備米甸人。”（士六：11）；當以利沙被揀選時，他正在田裏耕地趕牛（王上一九：19-21）；當主耶穌呼召雅各和約翰時，他們正在補魚網（可一：19）。保羅則是正在大發熱心迫害基督徒時，被基督光照呼召（徒九：1-6）。要作傳道人，必須有一個特殊及明顯的蒙召經歷，若自己沒有蒙召的經歷就天真地踏上教牧或宣教之路，在事奉的路程中往往就會經不起各種打擊而喪志退後。此外，還有一些人是因讀書不成，或找不到工作而去讀神學，他們以為有了神學文憑，就可在教會當職業傳道，其表現就是閒散怠惰，懶於預備講章，得過且過，順人意憑己見而作事，結果，他所牧養的教會蒙受虧損，主的名也蒙受虧損，可惜之至。
最近在渥太華華人宣道會（Ottawa Chinese Alliance Church）的臉書（facebook）讀到楊慶球師母的短文，深有共鳴，今摘錄如下：“自小在教會長大，又當師母多年，丈夫是神學院老師，見盡不少牧師傳道，有成功的，有失敗的，有越做越有心志的牧者，有失去熱誠的職業傳道；有盡心竭力而至心力交瘁的，也有不思進取，閒散怠惰的。對傳道人來說，甚麼是重要的呢？是召命。召命能叫我們任勞任怨，不計較個人得失，不介意別人的評價，不跟人比較…強烈的使命感叫人擺上一切。”
蒙召作傳道的人，他的心裏是焦急服事主的；不是別人催促，而是自發的，一心以神的事為念。主耶穌說：“豈不知我應當以我父的事為念嗎？”（路二：49）使徒保羅教導提摩太說：“你要以宣讀，勸勉，教導為念…並要在此專心…”（提前四：13-15）。“若不傳福音，我便有禍了！”（林前九：16）保羅在雅典時，“看見滿城都是偶像，就心裏着急”（徒一七：16）。一個被神選召的人，是不會不以神的事為念，不會不專心，不會不焦急服事主。“務要傳道！無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐…”（提後四：2）使徒保羅的目標，是要把福音傳給更多人，叫人相信耶穌，罪得赦免，得享永生。神的工人最有力的印證，就是有神的同在和工作的果效，他也會受到別的神僕所敬佩。
傳道人與配偶
蒙召作傳道的人，在結婚前必須與對象同心嚴格尋求神的引導。否則，“二人若不同心，豈能同行呢？”（摩三：3）已結了婚的弟兄或姐妹，若有蒙召獻身傳道的感動，就要夫婦兩人都有同樣的感動，才可走上全時間傳道的路。若對方還沒有此感動，就要再等候，深信若為神旨意，時候一到祂必成就。傳道人與配偶要有相同的異象，相同的負擔，才能同甘苦而共進。
當我在香港修讀神學時，把邊雲波先生那感人的小冊獻給無名的傳道者，寄給在柬埔寨我心愛的姐妹，期望她看後與我有共鳴，願意與我同作一對無名的傳道。感謝主，她在法國留學期間，很清楚神的呼召後，才答應與我同赴宣教路（她在此之前曾在一次培靈會將身心獻為活祭）。我們1973年在渥太華，以及1989在溫哥華，憑信心全力以赴作開荒和牧會聖工，同甘苦同共進，蒙主保守和賜福。
蒙召與承擔聖工，乃為神所賜的，我們須以戰戰兢兢的心，警醒忠心事主，直至見主面。
蒙召而甘心受苦
牧養教會和傳福音，為主工作，並不是常人所想像的那麼簡單；其艱難和孤單，以及身心靈所受之痛苦，往往不是局外人所能體會及明白的。工作勞苦，生活貧乏，受從人而來的創傷，確是使許多傳道者度盡酸甜苦辣的歲月；但眼見許多人的生命因信主而改變，從不信至相信，從黑暗至光明，從憂慮至喜樂，從被捆綁至得釋放，比較之下，我們就不介意了。雖然辛酸，但還是十分值得。使徒保羅說：“我們既然蒙憐憫，受了這職分就不喪膽…四面受敵卻不被困住，心裏作難卻不至失望，遭逼迫卻不被丟棄，打倒了卻不至死亡；身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。…似乎要死，卻是活着的…似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”（參林後四：1,8-11；六：9-10）在我們傳道人的路上雖然充滿了荊棘，充滿着痛苦；但經過風雨的磨礪，我們的生命就更能發揮傳道人固有的光彩和價值，神會更大使用我們。我們蒙召而作主工，當受打擊時，就要深信主必讓我們因苦難和打擊而得福，並且主能透過我們的苦難而使人蒙恩，因為在苦難中我們經歷了神的安慰和醫治，就能安慰他人，分擔他們的苦楚。
結語
耶穌說：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派［差遣］你們去結果子，叫你們的果子常存…”（約一五：16）結果子就是供應生命，真正的事奉就是讓人得生命。主耶穌說：“來跟從我，我必叫你得人如得魚一樣。”（可一：17）保羅說：“報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。”（羅一○：15）
（註1）摘自陶恕（A.W. Tozer，1897-1963）著“傳道人的呼召”一文。
金燈臺活頁刊第177期 2015.5
作者賴建鵬牧師為渥太華華人宣道會及溫哥華活泉宣道會創會牧師，現已退休，設有網站www.rainbowpaullai.com
插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）