採訪中國學者
採訪中國學者
賴建鵬
三年前恩雨之聲攝製隊有機會到渥太華採訪數位從中國來加拿大居住的中國學者基督徒，在攝製的過程及交談中，知道他們在加國之信仰心路歷程，首先是從適應新生活的需要而開始思想信仰的真實性，在人生路不熟的環境中，生活之困境、孩子們成長過程中他們開始接觸了教會，在國內時，他們一向都認為基督教是迷信的。在共產無神論教導下迫使他們反對基督教的信仰。如今來到一個新的環境中，生活及思想受到極大衝擊，在這種情境下，他們反思福音的真實性，由於孩子們成長的過程中的需要，他們要融入華人社群與這裡之華人有更多的接觸與認同，當他們來到教會時，弟兄姊妹愛心探望及在實際生活協助及關懷，深受感動，認為基督徒是一班與普通人不同的人，基督徒為什麼有這樣的愛心？為什麼他們的生活是充滿喜樂？他們生活動力來自何方？這些問題都是令他們開始要探索及追求。在溫馨真愛中他們被邀請參加查經班，發現聖經中記載的神是一位公義又慈愛的神，他們驚嘆聖經的真實性，經多時之究竟，反覆思想而接受了基督教的信仰。他們信主的過程乃是小心謹慎，不是憑感情一時之感動或意氣用事，乃因思想開放，放下從前一直的「錯誤認為」加上理性邏輯之思維而接受了基督教的信仰，不單如此，他們也在生活上體驗到神的垂聽禱告，在生活上困境在疾病痛苦，在意外車禍，因著禱告而蒙恩，心中有平安喜樂，叫他們不能不信這位活在他們中間的又真又活的神。
我們曾採訪了周浩博士，他們是九三年從美轉到渥太華。他從少年至青年都充滿著理想，由小紅兵至紅衛兵至共青團，又在大學任教，經歷了四人幫、文革、六四等等時代，但成就及理想是那麼的飄渺。後來通過了多次之考試，借錢來美讀博士，在紐約找工作，體驗了美國社會人吃人剝削人的生活受大考驗，心靈大受震撼，為了生活他願降低身分打零工，卻連苦工都找不到。從來美前頂點的希望到抵美後的失望谷底，於是對生命有所反思：我的人生是否只是天天切肉？一天他茫無目的買了一張巴士票直往新墨西哥州，途中以淚作飯，身無分文，車在開，但他卻不知前面的路是絕望還是有路可走，前路茫茫。感謝主，人的盡頭就是神作工的開始，在新墨西哥州，遇見了一位在福音機構事奉的弟兄，在生活各方面得到他幫助，帶他到查經班，發現這地方就是他一直以來所追求的平安，這裏人與人之間之交往是坦誠友愛，全無你虞我詐、明爭暗鬥，每個人都期望及樂意去查經班，跟在大陸的學習班大大不同。後來他面對申請妻子來美團聚困難重重，其中銀行存款必須有足夠之數目。當弟兄姊妹知道這事時迫切為他祈求。有一對弟兄夫婦午夜駕車到他住處把一張七千元支票交給他，並說你拿到此款後不用想要還，太太抵美後還需要支出，留著用吧！幫助他的不是有錢人，而是半工讀的窮學生，為什麼他們能夠如此做？這確是主的大愛的緣故啊！後來他也患了癌症更經歷了神的奇妙醫治。
經歷了生命的苦難，在絕望中經歷了神的醫治、安慰，出生入死的經歷好像是從墳墓出來一樣，經歷了真實的生命，而他們夫婦也願用此生命去影響別人使人也可以得這樣的生命。
從中國來加美居住的人中有合法居留的，也有一些是非法居留的、經商的、留學或以學人研究身分居留的，居住一段時間之後，有的選擇在加生活、有的也返回中國。不論如何，當這一班經歷了中國之文化革命而到北美也開始接觸基督教信仰的人，在這一個極大的環境轉變中他們對人生有了另一個體會，當聽到福音時，就是他們一直以來在心的深處所追求的真理及自由。在北美接受了主，生命得以改變而回國，我們可以想像這班基督徒對中國的未信主的數億同胞有極大的影響力，福音的種子、花蕾、果子會隨著他們的腳蹤在神州大地結出更多的果子。
筆者曾在本地及加東數間大多數會眾為中國來加的教會講道，也曾一段時間在一間大部分從中國來的人士教會事奉。在他們中探望交談中略知他們信主心態。記得十多年前，他們大多以學人訪問之身分來美加，那時他們聽福音後只做尼哥底母式的基督徒，也有的不表心態，但心中深信福音的真實性，有的返國前，請牧師暗地裡在晚上不公開露面底下接受洗禮。但近數年來他們不再暗自相信而轉為公開場合決志及洗禮了。深信這與中國之近幾年來之「開放」有關。
有的曾在國內讀科學的學人及醫生，他們難放下他們認為崇高之身分而不能謙卑接受主。數年前筆者曾多次探望一對從中國來加夫婦都是醫生的學者，丈夫是醫學院教授，在美修讀博士學位。移民來加時，生活無著落，住在一間空氣不太流通的地下室。我問他們為何主動來教會，他們說在美國時，一班很有愛心之美國基督徒時常幫助他們，所以一到加國就去找教會，我們有機會向他們傳福音，供應錄音帶書籍特別是大陸人士信主之文章與見証，但他們說是很難表示信主。記得當他們要求我們介紹他工作時，經多時奔跑、尋索，都找不到工作，我只好誠心告訴他，可以祈求主為他們預備，與他們一起禱告，也要他們自己禱告，真的，神蹟出現，有人託我找人服事一位行動不便之長者及家務工作，我就推薦他們，暫時解決幾年的生活問題。他們雖不信主，但問及他們是否深信祈禱之功效，他們不得不承認祈禱是有功效。三年前我大病，他們夫婦真有愛心，可惜在加國他們不能作我的醫生，只是為我擔心，但又不想我知實情之危機。後來他告訴我。他們心急仿佛如鍋裡之螞蟻一樣，只有時時為我祈禱，求神醫治。
很多弟兄姊妹問我為什麼他現在還是堅持不信呢？我打趣地說不要擔心，有一天他們會主的。當他們遭到無路可走時，他們會祈求主，信靠主的。不過我們總是不期望他們到了人生的絕路時才信主，你說是嗎？另有一例子一位在加信主的姊妹。丈夫趕赴中國奔喪，在那邊發現直腸癌。在她不斷的請求多人之代禱中，我有機會撥電話到中國與他病床中談福音，感謝主，他決志信主了。雖然在加時硬心不信。竟然在聖靈感動下謙卑接受主。在醫院療病期間，因他們夫婦信主之表現也影響了病室中之病友及親人探索真理及決志信主呢！在醫院期間也因著主愛的激勵及愛病友之心把福音單張、見証書籍分發給許多病友。
他們在中國經歷了政治變動、苦難、人性醜惡的一面，當他們走到一個不同的世界環境，接觸到福音釋放的真理，才發現民主的根基與精神原出於西方基督教文化，這正是他們長期來所追求的自由、民主，他們必須接受基督為他們生命的主，才能真正體會真的自由。只有福音才能真正滿足他們的生命。我深感今天教會若多在他們中間多作門徒訓練，落實地帶他們進入更深之屬靈生命。深信他們的潛力發揮及影響力是可想像的。
「恩雨之聲」製作「中國學人見証集」，從聽他們的心聲，看他們的生命的改變，一個滿有知識、理性的人接受基督，給一般聽眾是有極大之啟發及挑戰。
另一對九二年在渥太華華人宣道會舉辦之福音營決它信主的吳允泰夫婦，他們初時是帶著一些問題去參加，他承認世間確有一位神，但至於接受耶穌為他個人救主又為什麼基督教的神是獨一的真神？當講員仔細分析各宗教之比較以及明白基督教與西方文化是融合在一起時，這等等問題，他們都在理性上通過及解決他們很多疑問，但單靠理性，人是很難接受主的，人還有感性上及感受的問題，最後之見証會中，很多人作了很感人的見証，終於在營中決志信主。問及他們信主之前後有何不同時，李先生說：「以前初來加時常充滿憂慮，找不到工作就會埋怨不公平，心裡很不愉快，但信主之後，心中平靜了，能把生命生活交托給主，雖找不到工作，但深信神是一步步帶領。」現在他任投資顧問，當客戶請問及最好之投資計劃時，他總是以長期及沒有風險性之投資來幫助客戶選擇，他對金錢的看法，不是用錢產生錢之哲學來鼓勵客人投資。在幾年前的Bre Ex.股票很多人都輸了好多錢，但在他一百多位之客戶中，沒有一人買這股票。他說這不是因他比人聰明，而是因為信主後對金錢的價值觀改觀之緣故，他有人說信耶穌得平安喜樂是心理作用，但他說有人曾作試驗把止痛藥給一位病人服用，又把另一維他命丸說是止痛丸給另一痛人服用，前者能止痛而後者止痛後一段短時間後又再痛，所以說心理作用的現象是短暫的不是長久性的，但信耶穌生命得改變以及衪能帶領你整個生命，把你的心態改變，說是心理作用更本是不可能的事。有人說耶穌就如喫安眠藥一樣，但安眠藥只能暫時助你睡眠，但信耶穌的平安、喜樂是永恆性的。李太說他在大陸成長，那是一個競爭的環境，不論考試或工作都要勝過別人，久之就成為一種習慣而變成自傲，正如聖經說這種慾念就成為一種勢力來控制我們。當考試或作事成功時就驕傲，看不起人。當失敗時就感灰心頹廢。回想她通過考試又作研究生時與人之關係就愈來愈差。常在她身邊的人發脾氣，但自從信主後生命顯得喜樂得多，在平淡的日子、在失意或困境時都能有忍耐及寬容的心，因主賜她一顆謙卑的靈。她說聖經說『敬畏耶和華是智慧的開端。』而我也感到我若能知道自己之不足是擺脫愚拙的開端。[此文曾登於7年前的[號角]]