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	<title>漫談聖詩 &#8211; 彩虹小品</title>
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	<description>本網站為賴建鵬牧師所設立，願神的榮耀得以彰顯。這裏收集了牧師和一些弟兄姐妹的見證文章，願你看後得著激勵。</description>
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		<title>親愛主，牽我手</title>
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		<dc:creator><![CDATA[賴牧師]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 23:28:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>
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					<description><![CDATA[親愛主，牽我手 賴建鵬牧師主講 陳建良筆錄 [講於溫哥華中信中心抗癌支援小組] 親愛主，牽我手，堅固我，導我行﹔我厭倦，我軟弱，我憂愁﹔ 有風浪，有暗冥，導我行，入光明﹔親愛主，牽我手，到天庭。 我的路，雖淒涼，主近倚，安慰我﹔我一生的日子有爭戰﹔ 求你聽，我求叫，扶我手，無跌倒， 親愛主，牽我手，引導我。 在我患癌症的痛苦中，我常常因讀聖經及聆聽聖詩而得到安慰。病前，我記得內子說她雖然因患上了類風濕關節炎，導致身體上承受著很大的痛楚，但聽詩歌而從其中的信息得安慰，且能幫助祂滅去痛楚，便能安睡一覺到天亮。 當我自己患上了鼻咽癌時，有八個月的時間因為內子住進了醫院而要孤單地獨處。這時陪伴著我的便只有詩歌及神的話語。 孤獨加上了疲倦和軟弱，使我有如生活在黑暗中。我感到前路茫茫，未知何時生命會結束。祗恐怕到那時會遺下長期患病的妻子及兩個兒子，未能再給予照顧。 我在憂傷淒苦中沈思著，耳中聽到錄音帶播出這一首「親愛主，牽我手」的詩歌。我立時向主呼求，頓時感覺到主牽著我的手，把我從憂戚領進了光明。我便是這樣親自經歷到在痛苦裏從詩歌中得著了極大的安慰和幫助。 因此，我渴望各位弟兄姊妹每當在生活上遇著困難的時候，縱使有如經風暴，渡黑夜，都能夠像詩人一樣經歷主的牽引，藉著這首詩歌去得到主的安慰，主的幫助，讓主牽著您手與您一同走過困境。 這首詩歌的作者多爾西（Thomas Andrew Dorsey）在一八八九年出生於美國南方喬治亞州的亞特蘭大附近，父親是一 位浸信會的牧師。多爾西小的時候就很有音樂天分，十二歲時多爾西已彈得一手好琴，能夠在沙龍、派對、舞廳、戲院裏表演。1916 年多爾西搬到芝加哥，在那裏他的音樂成就越來越大，離神卻越來越遠。直到有一次與死亡擦肩而過，奇蹟地獲救，才回頭重新歸向神。 1932年八月他參與聖路易斯（St. Louis）的奮興會，途中他收到一通電報，說他的妻子難產死了，剛出生頭胎的兒子也死了。這突如其來的打擊，使他完全喪失對神的信心，懷疑神到底有沒有看顧他的家人？他哭著向神大喊︰「神啊，此刻你對我是 一文不值了！」 悲傷頹喪的日子一連過了好幾個禮拜，有一天當他的手觸摸到琴鍵的時候，忽然間悲從中來，他哭著跟神說：「經風暴，過黑夜，求領我進光明。」這首詩歌就這樣產生了。在隔週的主日崇拜中，他坐在鋼琴前彈著這首詩，會眾熱烈齊唱，甚為感人。經歷這次改變，他放棄了流行音樂領域裏的發展，專心獻身在聖樂工作。 這一首詩歌一共被翻譯成五十多種語言，曾經有五百多位歌唱家與演奏家演唱。多爾西本人也在巴黎，歐洲各大城市及開羅、大馬士革、貝魯特、耶路撒冷等地親自演唱或指揮過這首歌。在許多福音被禁止的國家，福音的信息藉著這首詩歌和流行音樂一起傳進去。 是的，有時候我們確是不明白，為何我們要遭遇苦難，甚至有的苦難也會令我們懷疑了神的信實與大能。讓我們把我們軟弱的事，交在主的手裡，讓祂牽著我們的手，祂必安慰我們的憂傷，建立並帶領我們繼續向前走。祂不僅賜我們力量，且祂能透過我們的苦難賜福更多同在苦難的人。打開這綱站可听到音樂http://www.youtube.com/watch?gl=BE&#38;v=iADxyg7ALdg]]></description>
		
		
		
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		<title>神的靈感動我高歌</title>
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		<dc:creator><![CDATA[賴牧師]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:45:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>
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					<description><![CDATA[神的靈感動我高歌 小敏 舅媽向我傳福音 在中國農村長大的我，本不愛說話，想不到1990年至今作了九百多首詩歌，被神使用，深信一切都是神的恩典！ 我在老家讀初中時，因患鼻竇炎，胃又不好，有膽囊炎，坐下說話也會喘氣，很疲累。由於身體虛弱，結果只念了兩年初中。那時覺得活著太沒意思了，想過自殺。就在此時，神憐憫我，藉舅媽向我傳福音。 我媽的娘家都住在一個村子，我家住東頭，舅舅、舅媽住西頭。舅舅在村上很有勢力，舅媽性格很厲害，常愛罵人，不管甚麼人都不放在眼內。後來舅媽因為病得醫治，誠心信主，且跟從前得罪過的人一一認罪和好。舅媽信主後，來我家傳福音；我一向很怕見到她；但又怕媽媽責備我對長輩無禮，便跟她去了教會。那晚教會中坐著的都是些年長的大伯大嬸；他們與我平日所見到的長輩們都愛板著鐵青臉可不一樣，只叫我感到溫暖、和平！他們中間真有神同在！ 病得醫治矢志隨主 回到家裡，我跪下禱告：「神呀，我相信有 你！以前我看到大自然，已感到很奇妙，為甚麼四季不會亂秩序呢？我實在相信有你這位看不見、摸不著的神！我來到你面前有個請求：求你醫治我的病。」禱告後渾身輕鬆，真有「無病一身輕」的感覺，心裡十分喜樂！於是我開始去聚會。過了一段日子，媽媽陪我去檢查身體，醫生對我說：「你現在不再有鼻竇炎了！」當時心裡禁不住說：「神呀，你真偉大！」又對媽說：「主耶穌醫治了我，我一定要好好相信祂、服侍祂。」 當我決意跟隨主的時候，就應驗了主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）當時有些人，甚至是家人也嘲笑我。感謝神，我一點也不生氣。想到主的話，走這條路就覺得輕鬆、愉快！後來我們老家的福音事工特別興旺！那年，我親眼看見聾子聽見，駝背的挺直了腰。神呀，你的作為實在超過我們所能想像！ 聖靈感動我高歌 1990年的新年十分寒冷，有一天我聚會回家，感到特別喜樂。神的靈感動我作了第一首詩歌「帶著你的歡笑」。起初，弟兄姊妹對我的詩歌都接受不了，因他們喜歡那些老詩歌。當我寫了十多首，突然有一天他們喜歡上其中一首：「主啊，願你拉著我們的手，在風雨中行駛；主啊，願牽著我們的心，飛往世界各地…」這歌唱出了他們的心聲──盼望能到世界各地傳福音。他們哭著禱告。後來找到會寫樂譜的弟兄姊妹，就替我把這些詩歌逐首寫出譜來。 我娘家在河南，婆家在河北，我們有一群年輕傳道人好久沒有回家。那天，我拉著他們的手禱告，突然有話湧出來：「家鄉水，故鄉山，問你何時還？」隨即淚往下滴，拉著他們的手跪下禱告。通常有感動時，我會離開現場，到安靜的地方寫詩歌；但那次我一直拉著他們的手，五分鐘之後詩歌就出來了，沒經修改。感謝神！「家鄉水，故鄉山，問你何時還？你這樣回答他：也許很遙遠！…沒有回家收高粱，已經很多年！沒有回家看爹娘，已經很多天！家鄉水，故鄉山，問你何時還？你這樣回答她：也許很遙遠！」當我唱時，他們都哭成一片；於是我們舉起手禱告，決心踏上這服侍的路！ 我和另一姊妹回老家服侍。她說在服侍中，有人對她有很大的誤會、攻擊，很難受！那晚，我們一起禱告，我靈裡有感動，就唱著：「在外的日子，常想念老家；耳邊響起媽媽的話，風雨裡別想家…受到誤會和攻擊，不要多說話…我們都一同走天路，一同回天家，見到阿爸…一切都真相大白啦，會把你的眼淚擦。」給她很大安慰。其實，很多福音性和鼓勵性的詩歌，我都是在某些情況下作的，正適合中國家庭教會的弟兄姊妹唱。 神是我創作的源頭 現在，我在老家跟弟兄姊妹一起去傳福音、服侍，教唱詩歌、帶領敬拜。我從不知道下一首會寫些甚麼詩歌；然而，神感動我的時候，就像一道光引導著我。有少數人不喜歡我寫的詩歌，甚至會罵我；但我說：「主呀，當稱讚和吵罵的聲音加在一起，就是十字架。」我繼續禱告求神也將一些敬拜詩歌賜給我。 過去我唱歌，高唱不上去，低又沒聲音，中氣不足；現在卻可以很自然地唱出來。過去甚麼大調小調，一概不知；現在也稍知一點，小調較低沉憂鬱，大調較明快活潑。文學方面，甚麼副詞、形容詞、連接詞…我全不懂；但透過神感動我就寫出來了。我家是種地的，所以靈感一直都是來自大自然。寫詩歌的時候，我都是一氣呵成；但有時候我正在寫歌，突然有人敲門，就得放下去開門。但客人走後我禱告，神又能讓我的思路再接上，真奇妙！ 我體驗到神源源不絕地感動我寫詩歌，讓弟兄姊妹得激勵。有一次，我們教會很多同工被抓了，感到很孤單，不知道該怎樣向前走，我為此禱告，神感動我歌唱：「在黑夜我已看見黎明，在黑夜我已看見晨星…在黑夜花香更濃，在黑夜腳步更加堅定…」 「十字架」與「非典」之歌 多年前，中國大陸看電視尚未普遍，我就希望能有一部傳福音的電視片，後來知道遠志明弟兄他們真要拍「十字架」，就每天為這片子禱告。他們請我拍時，我本不願意；怕別人誇讚，自己會驕傲；後來我專心為這事禱告，覺得很平安，就拍了。 拍攝完畢在大陸播映時，看的人沒有不哭的。之後聖靈感動我作了「十字架之歌」：「十字架的路上滿了血和淚，心中卻喜樂平安；十字架的路上滿了羞辱苦難，還是依然向前，因為十字架的大愛，誰也報答不完…十字架的大愛鋪天蓋地…十字架，十字架，帶給全人類生命的曙光。」 2003年「非典型肺炎」流行期間，我為此作了三首詩歌。當時，我們教會有對夫婦在電視台工作，有感動做一個有關「非典」的光碟，他們打電話給我，正好我有三四首詩歌要唱給弟兄姊妹聽，例如：「神的兒女不要害怕，末後的災難有多大；只要你緊緊依靠敬畏耶和華，祂必保護我們的家。現在是末世啦，主耶穌快回來啦！」感謝神，這詩歌在瘟疫期間可以鼓勵弟兄姊妹。 記念國內肢體需要 今天，我有機會跟弟兄姊妹分享，是神的揀選，神的作為！祂也是我最知心的朋友。我深知若不是神許可，患難只會擦肩而過。真要靠大家代禱。盼望常在禱告中記念我們。（余黃國凱筆錄）]]></description>
		
		
		
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		<title>聖樂與敬拜</title>
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		<dc:creator><![CDATA[賴牧師]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:43:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>
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					<description><![CDATA[聖樂與敬拜 李長華 音樂在崇拜中佔有重要地位。聖經一直注重詩歌，從以色列人出埃及時唱的“井歌”（《民》21：17）到《詩篇》，都是可唱的讚美詩。 舊約時期，音樂事工是由專業人士負責的。兩約之間，崇拜包括了四個主要內容：讀律法書，教導，歌唱，禱告。新約時代，保羅明確勸勉初期教會“當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主”（《弗》5：19）。 耶穌在世時，聖經沒有很多唱詩的記載。但是當耶穌和門徒的“最後晚餐”結束的時候，聖經說：“他們唱了詩，就出來往橄欖山去。”（《太》26：30） 崇拜音樂的風格和內容，常常反映時代的文化、習慣和世界觀，所以不斷變化。現根據林慈信牧師的總結（註1），將崇拜聖詩和教會詩歌的發展簡述於下： 一、中世紀 中世紀時，有人將當時流傳的聖詩彙集成冊，稱為安博羅西清唱曲（Ambrosian Chant），以及格里高里清唱曲（Gregorian Chant）。這些清唱聖歌的曲調一般比較沉靜單一，現代人會認為太古板。但是吟唱起來能使人專注於從內心頌讚神，與神有靈交。它們流傳至今，成為崇拜音樂歷史的一部分，對其後的許多音樂大師，有很深的影響。 二、宗教改革 16世紀宗教改革以後，引發了教會音樂的發展。 馬丁‧路德（Martin Luther, 1483-1546）寫了一些聖詩，其中一首《堅固堡壘》（A Mighty Fortress is Our God，《見生命聖詩》第50首），激勵信徒與撒但打屬靈爭戰，並靠主得勝。 巴赫（J. S. Bach, 1685-1750），這位有名的古典音樂家，近代音樂之父，是非常虔誠的基督徒。他的信仰深受馬丁路德的神學影響，在教會以音樂事奉多年，常在作品原稿的開頭寫上“J. J.”（意為耶穌幫助我），樂章結束處則註明“S. D. G.”（Soli Deo Gloria，意為唯獨歸榮耀於神）。他一生寫了許多清唱劇（Cantatas），聖樂曲（Oratorios），和頌讚聖詩（Anthems）。 和他同時代的韓德爾（Handel, 1685-1759），深感於神的榮耀、莊嚴和權能，在短短的三個星期內，寫出了有名的彌賽亞神曲（The Messiah）。他聲稱寫的時候，真是深受聖靈感動。這部大合唱每次演出，都感動無數聽眾，甚至英皇喬治也在演奏會上情不自禁地肅然起立。 這些音樂大師，以虔誠崇敬的心，認識到神是創造者，配得我們敬拜。所以他們用音樂對神作出回應。他們的作品完全是為榮耀神，奠定了“以神為中心”的崇拜聖樂基礎。 三、清教徒 16至17世紀清教徒運動（Puritan Movement, 1558-1660）時期，清教徒認為當時英國教會的崇拜及事工，包含太多傳統、儀式等人為的東西，應予改革。清教徒主張吟唱《詩篇》，他們把《詩篇》加上韻律節拍，在教會崇拜中使用。 瓦茲（Isaac Watts, 1674-1748）是清教徒聖詩的大師，被稱為“聖詩之父”。他寫了許多取材於《詩篇》的聖詩，如《主治萬方》（《詩篇》72篇，見《生命聖詩》第16首），《普世歡騰》（《詩篇》98篇，見《生命聖詩》第89首）等。他也有許多詩歌引導我們把心思集中在基督的十字架，如《奇妙十架》（見《生命聖詩》第122首），《主在十架》（見《生命聖詩》第119首）等。 四、大復興 18世紀約翰‧衛斯理（John Wesley, 1703-1791），在英國和美國領導了靈性大復興。他的兄弟查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-1788），則寫了不少激勵信徒敬拜景仰神的聖詩，例如《神聖的愛》（見《生命聖詩》第44首），《奇異的愛》（見《生命聖詩》第178首）等。 同時期，出現了許多優秀的聖樂作者和深邃的聖詩，如古柏（William Cowper, 1731-1800）的《寶血活泉》（見《生命聖詩》第173首），牛頓（John Newton, 1725-1807）的《奇異恩典》，海柏（Reginald Heber, 1783-1826）的《聖哉三一》（見《生命聖詩》第5首），瓦弗德（William Walford, 1772-1850）的《禱告良辰》（見《生命聖詩》第427首），托普雷（Augustus [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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		<title>神所使用的聖詩和詩歌</title>
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		<dc:creator><![CDATA[賴牧師]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:42:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>
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					<description><![CDATA[神所使用的聖詩和詩歌 賴建鵬  [轉自2005年翼報] 1 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！ 2 要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！ 3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！ 4 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！ 5 用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！ 6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ [詩篇Ｉ５Ｏ篇] 「運動可以健壯身体，音樂可以健壯靈魂。」－柏拉圖 「音樂是神給人類最美的賞賜，可以今人離開憂愁的重擔，也可以排除惡念的迷惑。」－馬丁路德 福音的翅膀 宣教士的雙手，一是握著聖經，另一是握著聖詩，把福音 —— 生命之道及對神的讚美，帶到「未得之民」，眾信徒因著生命之道及聖詩，生命得以成長。聖詩和福音詩歌，好像是福音的翅膀，展翅翱翔，將福音傳於普世。 聖詩與敬拜 有不少的聖詩是護教及根植真理。如[聖靈降臨] 歌﹐作者為第四世紀的聖安波羅修（St.Ambrose）。為了對抗亞流派（Arian）的异端﹐他不屈不撓﹐不肯放棄正統的信仰而作了這首詩歌。信徒幾代高聲頌唱﹐真理得到堅立和存留。[永生神就是靈] 這首詩歌是描述了神的神性。人們反復吟唱﹐都能把真理透入人心。當我們高唱[堅固保障] ﹐我們不僅能體驗馬丁路德的改革奮鬥和試煉的經歷，更能幫助我們面對試煉，戰勝撒旦。 古典音樂作曲家巴哈（Bach）。他作的合唱曲（Cantatas）、聖樂曲（Oratorios）和頌讚聖詩（Anthems）的每 一首曲，都寫上「SDG」三個字母，意思是「唯獨榮耀神」。 主日崇拜的信徒集體詩歌敬拜的對象是神，祂是配得一切的榮耀。避免以自我為中心的充滿感性內容膚淺的詩歌。讓敬拜能預嘗「在地如在天」的滋味，讓主日的敬拜透過聖詩及証道，把神的超越性，臨在性，障顯在每一位敬拜祂的人。 聖詩與呼召 許多人都有這樣的經歷：「神多次用音樂呼召我，感動我，無論是韓德爾的『彌賽亞神曲』、『奇異恩典』或一首清唱的黑人靈歌，詩歌的內容，美妙的歌曲，都能引發我靈魂深處的悸動，使我流下悔改的淚水。」 詩歌是人對神表達情懷和愛，當我們引吭高歌或微聲低唱時，詩歌就能驅散我們心中塞滿的落寞，憂愁與徬徨，有時我們的生命彷彿燃燒至將盡的炭灰，那美妙旋律，感人的歌詞令我們再燃燒起來，重振生命之雄勁，激發生命的火花。當我們唱出悠揚悅耳和喜樂的詩歌時，周邊的人也必從中得著歌聲及詩詞的滋潤和共鳴。 神所使用的詩歌，往往是洋溢著神的恩惠與慈愛，正如[耶穌恩友] 、[親愛主﹐牽我手] 、[我心靈得安寧]、[在主翼下] 等詩歌﹐作者在極度痛苦中蒙安慰得釋放而寫出歌詞及感受。無論聆聽或歌唱者，心中必起共鳴並得蒙安慰。 頌唱聖詩能醫治我們心靈的創傷,詩詞及歌曲使人得鼓勵，鎮靜，心被恩感，重新得力。聖詩能提醒我們定睛慈愛天父，聖靈透過詩歌，用說不出的歎息，替我們禱告，使我們靈性甦醒，與神更親近。當我們聆聽那些肅穆壯麗的聖樂時，例如﹕[你真偉大]、[聖哉，聖哉，聖哉]、[你的信實廣大]，會感到個人渺小，使我們的靈魂得到淨化，境界得以升華。聖樂能陶冶人的情操，讓人品質高尚。 聖詩與靈感 海頓是奧國有名的音樂家，特別以聖樂的創作而名揚樂史。他根據聖經創世紀而作的《創造》最為人所稱頌。1808年3月8日，當維也納大學演奏此曲時，特地邀請海頓親臨致詞，當時海頓已衰老到不能行動了，只好請人抬著進場。一進入會場，全體的觀眾立即起立鼓掌，向這位偉大的音樂家致意，這時只見海頓以手指天，很虔誠的說：「這音樂是從天上來的，是從上帝那裡來的。」海頓貼近神的心，摸著神的旨意方能有這偉大的心靈創作。１ [迦南詩選] 作者小敏說：“神是 創作的源頭，我從來不知道下一首會寫什麼詩歌；然而，神感動我的時候，就像一道光引導著我。” 聖詩與宣教 1956年一月的某一天﹐五名年輕的美籍宣教士在赴厄瓜多爾的歐卡宣教前﹐同心祈禱及高唱“我們有 一 故事傳給萬邦” 。唱完這一首宣教詩歌﹐與家人及同工說聲“再見” ﹐就浩浩蕩蕩地向著那些從未聽過福音的未開化民族傳福音。數天後，消息傳來，他們全部被歐卡印第安人殺死﹐為主殉道。但福音的種子往往是用殉道者的血所澆灌。今天﹐數百萬的歐卡人都因福音而蒙拯救。是的﹐有許多宣教詩歌﹐如[到遠方傳福音] ﹑[快去傳福音] 與[我們有一故事傳給萬邦] 等﹐信息同樣充滿能力﹐激勵愛主的基督徒奔向未得之地傳福音。儘管是充滿黑暗﹐生命沒有保障的艱難危險地帶﹐即使犧性生命，也所不惜.因著愛主﹑愛靈魂的心﹐宣教士陸續不斷地勇往直前﹐直至福音普傳﹐將喪失的靈魂帶進祂的國度裡。 聖詩與試煉 我認識一位從中國來的正在進修神學﹐並準備全時間事奉的姊妹﹐她與我分享以下的見證﹕在那些苦難的歲月中﹐聖詩曾帶給我和我全家莫大的安慰和力量。還記得在我很小的時候﹐正是文革時期﹐爸爸因為信仰的緣故被捕入獄﹐媽媽整天挨鬥﹑游街。但是﹐當媽媽回到家中﹐她總是不斷地唱詩歌﹐儘管臉上掛滿了眼淚。記得她經常唱的一首詩歌是： 「神﹐你正在重排我的前途﹐ [&#8230;]]]></description>
		
		
		
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